6/15)

ثم إن إشعيا يتحدث عن رئيس السلام، وهو لا ينطبق على الذي نسبت إليه الأناجيل أنه قال: (لا تظنوا أني جئت لألقي سلاماً على الأرض ما جئت لألقي سلاماً) (متى 10/34 – 36)، ويقول في انجيل (لوقا 12: 49-53): (جِئْتُ لأُلْقِيَ نَاراً عَلَى الأَرْضِ فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ اضْطَرَمَتْ؟ وَلِي صِبْغَةٌ أَصْطَبِغُهَا وَكَيْفَ أَنْحَصِرُ حَتَّى تُكْمَلَ؟ أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئْتُ لأُعْطِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ؟ كَلاَّ أَقُولُ لَكُمْ! بَلِ انْقِسَاماً)

و إشعيا يتحدث عن قدير، وليس عن بشر محدود أخذه بعض اليهود والرومان وصلبوه وهو لا يقدر أن يصنع من نفسه شيئاً كما قال عن نفسه: (أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئاً كما أسمع أدين)(يوحنا 5/30)

وفوق هذا كله.. فإن الكتاب المقدس يمنع أن يكون المسيح ملكاً على بني إسرائيل، فقد حرم الله الملك على ذرية يهوياقيم (الياقيم)وهو أحد أجداد المسيح فقد ورد في العهد القديم: (هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا: لا يكون له جالس على كرسي داود.. وأعاقبه ونسله وعبيده على إثمهم)(إرميا 36/30 – 31)، والمسيح ابن مريم بحسب الأناجيل من ذرية هذا الملك الفاسق كما في سفر الأيام الأول:(بنو يوشيا: البكر: يوحانان، الثاني: يهوياقيم، الثالث: صدقيا، الرابع: شلّوم. وابنا يهوياقيم: يكنيا ابنه، وصدقيا ابنه) (الأيام الأول 3/14-15)، فيهوياقيم أحد أجداد المسيح.

قلت: فما في هذه النبوءة عن محمد؟

قال: إن هذه النبوءة تقول: (سيولد لنا نحن نسل ابراهيم، والذي أعطاه الله عهدا أبديا له ولنسله لتتبارك به الأمم.. هذا الإبن يكون على كتفه خاتم النبوة، ولم يتسم باسمه أحد من قبل.. سيدا قويا يقول أفشوا السلام بينكم)

أتدري أهم ما في هذه النبوءة؟