قال النادل: أرأيت إن أخذ سما، وأكله.. أيحل له ذلك؟

قال الرجل: لا.. لأنه سينتحر بذلك.. والانتحار مذموم عقلا.

قال النادل: أرأيت إن تجرع سما لا يقتله في تلك اللحظة.. ولكنه يقتله بعد حين.. هل يصح ـ عقلا ـ هذا الفعل؟

قال الرجل: لا.. فالانتحار مذموم تقدم أو تأخر.. بل إنه في تأخره قد يكون أشد ذما، لأنه يجرع صاحبه الويلات قبل أن يقضي عليه.

قال النادل: فلذلك كان من رحمة الله أن أعلمهم بالأطعمة التي قد تسبب لهم هذا الانتحار البطيئ.. إن الخنزير لم يحرم لكونه لحما، وإنما حرم لكونه يحوي سموما تضر بالصحة.. والله الرحمن الرحيم لا يرضي لنا أن نضر هذه الصحة التي نعبده بواسطتها.

قال الرجل: ومن قال لك بأن لحم الخنزير مضر؟

قال النادل: أحسبك غريبا عن هذه البلدة.. ولا تعرف الوارث.

قال الرجل: لا أعرف الوارث ولا المورث.

قال النادل: إن الوارث هو المستشار الصحي لهذا المطعم.. كما أنه المستشار الصحي لهذه البلدة.. وهو ينطلق في كل علومه من توجيهات النبي a وسنته.. لقد ذكر لنا أن من التزمها لزمته الصحة، ومن حرص عليها حرصت عليه.

قال الرجل: فماذا قال لكم عن الخنزير؟

قال النادل:لقد ذكر لنا[1] أن لحم الخنزير يحتوي على كمية كبيرة من الدهون، ويمتاز باندحال الدهن ضمن الخلايا العضلية للحمه علاوة على تواجدها خارج الخلايا في الأنسجة الضامة بكثافة عالية، في حين أن لحوم الأنعام تكون الدهون فيها مفصولة عن النسيج العضلي،

[1] ) انظر: روائع الطب الإسلامي د. محمد نزار الدقر، وقد اقتصرنا هنا على بعض نواحي الخطر من باب الاختصار.