قال الماوردي: صدقت.. فقد لا يعتدي الظالم على نفسك، ولكنه يحرمك من نصرته، فيمكن أعداءك منك، ويكون بذلك عونا منهم عليك.

قال الرجل: عرفنا الخامس.. فما السادس؟

قال الماوردي: لقد ورد في الحديث قوله a: (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره. التّقوى هاهنا.ويشير إلى صدره ثلاث مرّات. بحسب امرىء من الشّرّ أن يحقر أخاه المسلم. كلّ المسلم على المسلم حرام. دمه وماله وعرضه)[1]

قال الرجل: هذا الحديث يضيف إلى ما سبق الاحتقار.

قال الماوردي: أجل.. فقد لا يعتدي الظالم على عرضك، ولكنه يضعك في سلة مهملاته، فلا يهتم بك، بل يحتقرك ويسخر منك.

قال الرجل: عرفنا السادس.. فما السابع؟

قال الماوردي: لقد نص عليه قوله a: (لا تحلّ الهجرة فوق ثلاثة أيّام، فإن التقيا فسلّم أحدهما فردّ الآخر اشتركا في الأجر، وإن لم يردّ برىء هذا من الإثم، وباء به الآخر، وإن ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنّة)[2]

قال الرجل: هذا الحديث يضيف إلى ما سبق الهجر..

قال الماوردي: وبهذا تكتمل السبع التي يجتمع فيها جميع العدوان.

قلنا: عرفنا الأصول.. فحدثنا عن تفاصيلها.

الدماء:

قال الماوردي: بم تريدون أن أبدأ؟

قلنا: حدثنا عن الدماء.. فلا شك أنها أعظم العدوان عدوانا.

[1] رواه البخاري ومسلم.

[2] رواه الطبراني في الأوسط والحاكم واللفظ له وقال: صحيح الإسناد.