الحسن[1]، فقلت له: احذر من الأمور ثلاثا، وخف من ثلاث، وارج ثلاثا، ووافق ثلاثا، واستحي من ثلاث، وافزع إلى ثلاث، وشحّ على ثلاث، وتخلّص إلى ثلاث، واهرب إلى ثلاث، واهرب من ثلاث، وجانب ثلاثا، يجمع الله لك بذلك حسن السيرة في الدنيا والآخرة)

ثم رحت تفصل له في كل واحدة منها، وتبين له أسرار وصيتك المرتبطة بها.. ومن ذلك قولك في الخلال التي حذرت منها: (فأما الذي أمرتك أن تحذرها: فاحذر الكبر، والغضب، والطمع.. فأما الكبر: فإنه خصلة من خصال الأشرار، والكبرياء رداء الله عزّ وجلّ، ومن أسكن الله قلبه مثقال حبة من كبر أورده النار.. والغضب يسفّه الحليم، ويطيش العالم، ويفقد معه العقل، ويظهر معه الجهل.. والطمع فخ من فخاخ إبليس، وشرك من عظيم احتباله، يصيد به العلماء والعقلاء، وأهل المعرفة وذوي البصائر)

ومن ذلك قولك في الخلال التي طلبت منه الخوف منها: (خف اللّه، وخف من لا يخاف الله، وخف لسانك فإنه عدوّك على دينك، يؤمنك الله جميع ما خفته)

ومن ذلك قولك في الخلال التي طلبت منه الرجاء فيها: (ارج عفو الله عن ذنوبك، وارج محاسن عملك، وارج شفاعة نبيك a)

ومن ذلك قولك في الخلال التي طلبت منه الموافقة فيها: (وافق كتاب اللّه، ووافق سنة نبيك a، ووافق ما يوافق الحق والكتاب)

ومن ذلك قولك في الخلال التي طلبت منه الاستحياء منها: (استح من مطالعة الله إيّاك وأنت مقيم على ما يكره، واستح من الحفظة الكرام الكاتبين، واستح من صالح

[1] دستور معالم الحكم: ص 79- 82.