لخالقه ورازقه، وليستعمل التسبيح والتحميد، كما استعمل التكبير والتهليل، وليشغل قلبه وذهنه بذكر الله، فلا يذهب به الفكر والأماني إلى غير الله) ([166])

ومن تلك الصيغ، ما ورد في الحديث أنه لما نزلت ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ [الواقعة: 74]، قال رسول الله a: (اجعلوها في ركوعكم)، فلما نزلت ﴿سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى: 1] قال: (اجعلوها في سجودكم) ([167])

ومن تلك الصيغ ما روي أنه a كان يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي) ([168])

ومنها أنه كان يقول في ركوعه وسجوده (سبوحٌ قدوسٌ، رب الملائكة والروح) ([169])

ومنها أنه قال في ركوعه أو سجوده: (سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت) ([170])

ومنها أنه قال في قيام الليل عند ركوعه: (سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة) ([171])

ومنها قوله إذا سلم في الوتر ثلاثا: (سبحان الملك القدوس) ([172])، وروي أنه كان يقولها عشرا قبل شروعه في صلاة الليل([173]).

[166] الوسائل ج4 ص924.

[167] الدارمي (1305)، وأبو يعلى (1738)، وابن خزيمة (600) و(670)

[168] رواه البخاري: 794، ومسلم: 484

[169] رواه مسلم: 487

[170] رواه مسلم: 485

[171] رواه أبو داود: 873.

[172] رواه أبو داود: 1430

[173] رواه أبو داود: 5085