وينقلون أنّ قوماً من بني أُميّة قالوا لمعاوية: (إنّك قد بلغت ما أمّلت، فلو كففت عن لعن هذا الرجل)، فقال: لا والله حتى يربو عليه الصغير، ويهرم عليه الكبير، ولا يذكر له ذاكر فضلاً) [1]

ومع وضوح دلالة هذا الحديث، واتفاق المؤرخين على وقوعه إلا أنه للأسف وجد في أعلام المدرسة السنية من يؤول ما فعله معاوية ويدافع عنه، وبتكلف شديد، ومن الأمثلة على ذلك قول النووي تعليقا على الحديث: (قول معاوية هذا، ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بسبه، وإنما سأله عن السبب المانع له من السب، كأنه يقول: هل امتنعت تورعاً أو خوفاً أو غير ذلك. فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السب، فأنت مصيب محسن، وإن كان غير ذلك فله جواب آخر، ولعل سعداً قد كان في طائفة يسبون، فلم يسب معهم، وعجز عن الإنكار، أو أنكر عليهم، فسأله هذا السؤال، قالوا: ويحتمل تأويلاً آخر أن معناه: ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده، وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ) [2]

وقال القرطبي: (وهذا ليس بتصريح بالسب، وإنما هو سؤال عن سبب امتناعه ليستخرج من عنده من ذلك، أو من نقيضه، كما قد ظهر من جوابه، ولما سمع ذلك معاوية سكت وأذعن، وعرف الحق لمستحقه) [3]

[الحديث: 577] عن سهل بن سعد قال: استُعمل على المدينة رجل من آل مروان قال: فدعا سهل بن سعد فأمر أن يشتم علياً، فأبى سهل، فقال له: أما إذا أبيت فقل: لعن الله أبا تراب، فقال سهل: (ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي تراب، وإن كان ليفرح به إذا دُعِيَ

[1] شرح نهج البلاغة 4: 57.

[2] شرح صحيح مسلم (15 / 175)

[3] المفهم (6 / 278)