ذلك يكون منه في الليالي المظلمة، فمن زعم أنّه رأى مثله في فضله فلا تصدّقه (1).

[االحديث: 1208] عن ابن عباد: (كان الإمام الرضا اذا صلى الغداة وكان يصليها في اوّل وقت ثمّ يسجد فلا يرفع رأسه إلى ان ترتفع الشمس)(2)

[االحديث: 1209] عن رجاء بن أبي الضحاك قال: بعثني المأمون في إشخاص الإمام الرضا من المدينة؛ وقد أمرني أن آخذ به على طريق البصرة والأهواز وفارس ولا آخذ به على طريق قم، وأمرني أن أحفظه بنفسي بالليل والنهار حتّى أقدم به عليه، فكنت معه من المدينة إلى مرو، فو الله ما رأيت رجلا كان أتقى لله تعالى منه، ولا أكثر ذكرا لله في جميع أوقاته منه، ولا أشدّ خوفا لله عزّ وجلّ منه، وكان إذا أصبح صلّى الغداة، فإذا سلّم جلس في مصلّاه يسبّح الله ويحمده ويكبّره ويهلّله ويصلّي على رسول الله (حتّى تطلع الشمس، ثمّ يسجد سجدة يبقى فيها حتّى يتعالى النهار، ثمّ أقبل على الناس يحدّثهم ويعظهم إلى قرب الزوال، ثمّ جدّد وضوءه وعاد إلى مصلّاه، فإذا زالت الشمس قام فصلّى ستّ ركعات يقرأ في الركعة الأولى: (الحمد وقل يا ايّها الكافرون) وفي الثانية: (الحمد وقل هو الله) ويقرأ في الأربع في كلّ: (ركعة الحمد لله، وقل هو الله أحد) ويسلّم في كلّ ركعتين، ويقنت فيهما في الثانية قبل الركوع وبعد القراءة، ثمّ يؤذّن ويصلّي ركعتين، ثمّ يقيم ويصلّي الظهر، فإذا سلّم سبّح الله وحمده وكبّره وهلّله ما شاء الله؛ ثمّ سجد سجدة الشكر يقول فيها مائة مرّة: (شكرا لله) فاذا رفع رأسه قام؛ فصلّى ستّ ركعات يقرأ في كل ركعة: (الحمد وقل هو الله أحد) ويسلم في كلّ ركعتين، ويقنت في ثانية كلّ ركعتين قبل الركوع وبعد القراءة، ثم يؤذن ثم يصلّي ركعتين ويقنت في الثانية، فاذا سلّم قام وصلّى العصر، فاذا سلّم جلس في مصلّاه يسبّح الله

(1) عيون الأخبار 2/ 184.

(2) عيون الأخبار 2/ 179.