الدنيا)(1)

[االحديث: 2839] قال الإمام علي: (إنّ علامة الراغب في ثواب الآخرة زهده في عاجل زهرة الدنيا، أما إنّ زهد الزاهد في هذه الدنيا لا ينقصه ممّا قسم الله عزّ وجلّ له فيها وإن زهد، وإنّ حرص الحريص على عاجل زهرة الحياة الدنيا لا يزيده فيها، وإن حرص، فالمغبون من حرم حظّه من الآخرة)(2)

[االحديث: 2840] قال الإمام علي: (الزهد ثروة، والورع جنّة، وأفضل الزهد إخفاء الزهد، الزهد يخلق الأبدان، ويحدّد الآمال، ويقرّب المنيّة ويباعد الامنيّة، من ظفر به نصب، ومن فاته تعب، ولا كرم كالتقوى، ولا تجارة كالعمل الصالح، ولا ورع كالوقوف عند الشبهة، ولا زهد كالزهد في الحرام)(3)

[االحديث: 2841] قال الإمام عليّ: (طوبى للزاهدين في الدنيا والراغبين في الآخرة، أولئك الّذين اتّخذوا الأرض بساطا، وترابها فراشا، وماءها طيبا، والقرآن دثارا، والدعاء شعارا، وقرّضوا من الدنيا تقريضا، على منهاج عيسى بن مريم عليه السّلام إنّ الله عزّ وجلّ أوحى إلى عيسى بن مريم عليه السّلام: قل للملأ من بني إسرائيل: لا يدخلوا بيتا من بيوتي إلّا بقلوب طاهرة، وأبصار خاشعة، وأكفّ نقيّة، وقل لهم: اعلموا أنّي غير مستجيب لأحد منكم دعوة ولأحد من خلقي قبله مظلمة .. )(4)

[االحديث: 2842] قال الإمام علي: (من أعرض عن الدنيا أتته)(5)

[االحديث: 2843] قال الإمام علي: (من سلا عن الدنيا أتته راغمة)(6)

(1) أصول الكافي 2/ 128.

(2) أصول الكافي 2/ 129.

(3) روضة الواعظين/434.

(4) الخصال 1/ 337.

(5) غرر الحكم، 129.

(6) غرر الحكم، 129.