ومن تاب ولم يزد في العبادة فليس بتائب، ومن تاب ولم يغير لباسه فليس بتائب، ومن تاب ولم يغير فراشه ووسادته فليس بتائب، ومن تاب ولم يفتح قلبه ولم يوسّع كفه فليس بتائب، ومن تاب ولم يقصر أمله ولم يحفظ لسانه فليس بتائب، ومن تاب ولم يقدم فضل قوته من يديه فليس بتائب، وإذا استقام على هذه الخصال فذاك التائب)(1)

[االحديث: 386] قال رسول الله (: (ما من شيء أحبّ إلى الله من شاب تائب)(2)

[االحديث: 387] قال رسول الله (: (ما في الدنيا شيء أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من شاب تائب، وما في الدنيا شيء أبغض إلى الله من شيخ زان)(3)

[االحديث: 388] روي أنه كان شاب على عهد رسول الله (يلبس ومهناه فلما مات رسول الله قصر وتشمر للعبادة، فقالوا: يا فلان لو فعلت هذا ورسول الله (حي لقرت عينه، قال: كان لي أمانان فمضى أحدهما وبقي الآخر، قال الله عزّ وجلّ: {وَمَا كَانَ الله لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ} [الأنفال: 33] فقد مضى هذا، وقال الله تعالى: {وَمَا كَانَ الله مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33] ولا ازال اجتهد (4).

[االحديث: 389] قال رسول الله (: (ما من عبد أذنب ذنبا فقام فتطهر وصلّى ركعتين واستغفر الله إلّا وغفر له، وكان حقّا على الله أن يقبله لأنّه سبحانه قال: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ الله يَجِدِ الله غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: 110])(5)

[االحديث: 390] قال رسول الله (: (إنّ حقوق الله جلّ ثناؤه أعظم من أن يقوم بها العباد، وإنّ نعمه أكثر من أن يحصيها العباد، ولكن أمسوا تائبين وأصبحوا تائبين)(6)

(1) جامع الأخبار ص 88.

(2) روضة الواعظين 2/ 481.

(3) مشكاة الأنوار/171.

(4) مشكاة الأنوار/171.

(5) إرشاد القلوب/46.

(6) أمالي الطوسي 2/ 140.