براحلته حين وجدها)(1)

[االحديث: 449] قال الإمام الباقر: (إذا بلغت النفس هذه ـ وأهوى بيده إلى حلقه ـ لم يكن للعالم توبة وكانت للجاهل توبة)(2)

[االحديث: 450] قال الإمام الباقر: (ما من عبد يعمل عملا لا يرضاه الله إلّا ستر عليه أوّلا، فإذا ثني ستر عليه، فإذا ثلث أهبط الله ملكا في صورة آدمي يقول للناس: إنّ فلانا يعمل كذا وكذا)(3)

[االحديث: 451] قال الإمام الباقر: (ذنوب المؤمن إذا تاب منها مغفورة له فليعمل المؤمن لما يستأنف بعد التوبة والمغفرة، أما والله إنّها ليست إلّا لأهل الإيمان)، قيل: فإن عاد بعد التوبة والاستغفار من الذنوب وعاد في التوبة؟! فقال: (أترى العبد المؤمن يندم على ذنبه ويستغفر منه ويتوب ثمّ لا يقبل الله توبته؟)، قيل: فإنّه فعل ذلك مرارا، يذنب ثمّ يتوب ويستغفر، فقال: (كلّما عاد المؤمن بالاستغفار والتوبة عاد الله عليه بالمغفرة وإنّ الله غفور رحيم، يقبل التوبة ويعفو عن السيئات، فإيّاك أن تقنّط المؤمنين من رحمة الله)(4)

[االحديث: 452] قال الإمام الباقر: (الإيمان من شهد أن لا إله إلّا الله ولم يلق الله بذنب أوعد عليه النار) قيل: جعلت فداك وأينا لم يلق الله إليه بذنب أوعد الله عليه النار؟ فقال: (ليس هو حيث تذهب إنّما هو من لم يلق الله بذنب أو عد عليه النار ولم يتب منه)(5)

[االحديث: 453] قال الإمام الباقر: (إنّه كان يقال: إن من أحبّ عباد الله إلى الله المحسن التوّاب)(6)

(1) أصول الكافي 2/ 435.

(2) أصول الكافي 2/ 440.

(3) مشكاة الأنوار/111.

(4) أصول الكافي 2/ 434.

(5) معاني الأخبار/381.

(6) كتاب الزهد/70.