عنه الشيخ الطهراني: (ولد في ١٢٩٥، وهاجر إلى العتبات المقدسة فجاورها عشر سنين إلى ١٣٢٨ هـ، وأخذ عن علمائها ولا سيما شيخنا الفقيه الشيخ محمد طه نجف، وله الرواية عنه، وعن شيخ الشريعة، والمولى محمد علي الخوانساري، وبعد عودته إلى تبريز تتلمذ على السيد فتاح السرابي، والميرزا حسن المجتهد ابن الميرزا أحمد، وله تصانيف كثيرة منها (التكملة في شرح التبصرة) طبع منها مجلدين من البيع إلى الديات.. ومنها (آيات الأحكام)[1]

الجمان الحسان في أحكام القرآن: لمحمود الموسوي الدهسرخي الأصفهاني، جمع فيه آيات الأحكام بعنوان المتن بترتيب الكتب الفقهية، وجعل في حواشيها بعض الشروح المقتبسة من كتاب (قلائد الدرر في بيان آيات الأحكام بالأثر) للشيخ أحمد الجزائري، و(زبدة البيان في أحكام القرآن) للمقدس الأردبيلي، وغيرهما.

خامسا ـ الجهود المرتبطة بالتفسير العرفاني:

ونقصد بها كل تفاسير الصوفية، سواء ما كان منها من النوع الإشاري، والذي قبله أكثر العلماء، أو ما كان موغلا في التأويل إلى الحد الذي رفضه فيه أكثر العلماء، بسبب ابتعاده عن ظواهر النصوص.

وعند بحثنا في التراث الإيراني في هذا الجانب، نجد أن أكثره من النوع الأول، بل هم المؤسسون له، سواء في المدرسة السنية أو الشيعية، وسنذكر نماذج عن أهم تفاسيرهم هنا.

تفسير سهل بن عبد الله التستري:

وهو من أوائل التفاسير العرفانية، ويمكن اعتباره المؤسس لها، ومؤلفه أبو محمد

[1] الذريعة ١ / ٤٢، نقباء البشر ١ / ١٦٢.