وكل دخن علق بالقرآن الكريم.

سابعا ـ مراعاة الوحدة والتقارب بين المذاهب الإسلامية: ذلك أن القرآن الكريم للأمة جميعا، وليس خاصا بطائفة من طوائفها، وهو الحبل الأكبر لتحقيق الوحدة الإسلامية.

وقد حاولنا أن نثبت هذه المعاني جميعا، وخاصة في الجهود المبذولة بعد الثورة الإسلامية، لأن الكثير يشكك فيها من غير اطلاع عليها.

وقد اضطررنا لذلك لذكر الكثير من التفاصيل التي كنا في غنى عنها، لولا أن الشبه ـ وخاصة شبهة تحريف القرآن ـ أصبحت من المسلمات والبديهيات ليس عند العامة فقط، بل عند الخاصة أيضا.

أولا ـ الاهتمام بصحة ثبوت القرآن الكريم:

وذلك في مواجهة المغرضين الذين يدعون أن الشيعة يقولون بتحريف القرآن الكريم، اعتمادا على ما كتبه بعض الإخباريين ممن أغرموا بالجمع دون التحقيق، وممن لا أثر لهم في جميع المجتمعات الشيعية، والتي يطغى عليها الطابع التحقيقي التأصيلي، لا الطابع الإخباري.

ولو أن هؤلاء كانوا صادقين وموضوعيين لكلفوا أنفسهم بالذهاب إلى إيران، والاطلاع على المصاحف المطبوعة فيها، والموزعة على جميع مدنها وقراها وأريافها، والتي لا تختلف عن سائر مصاحف المسلمين، وذلك وحده كاف للرد على تلك الشبهة التي يزعمون فيها أن لإيران أو للشيعة مصاحفهم الخاصة.

وفي عصرنا هذا لا يحتاج أحد للتنقل للتأكد من ذلك، ففي إمكان أي كان أن يفتح أي قناة فضائية إيرانية، أو أي إذاعة محلية تابعة لها ليسمع القرآن الكريم، وبقراءات جميلة