وهو ـ كما يذكر مترجموه ـ: فقيه، أصولي، عارف من كبار علماء الشيعة في القرن الرابع عشر الهجري، ومن الشخصيات الكبيرة التي تركت بصمات واضحة على الساحة العلمية والفكرية في إيران وفي العالم الإسلامي، حيث تخرج من حلقة دروسه الكثير من الأعلام كالشهيد مطهري والشيخ جوادي الآملي والشيخ مصباح اليزدي والشهيد البهشتي والسبحاني ومكارم الشيرازي وغيرهم من التلاميذ الذين كان لهم الأثر الكبير في الساحة الفكرية والعلمية في العصر الراهن، وقد لعبت مناظراته مع الفيلسوف الفرنسي والمتخصص بالشأن الشيعي هنري كاربن دوراً مهما في إيصال الفكر الشيعي وصورة التشيع إلى المجتمع الأوربي.

وقد كان لكتاباته المرتبطة بالقرآن الكريم أثرها على تلاميذه، ومن بعدهم، إلى الآن، وأهمها كتابه [الميزان في تفسير القرآن] في عشرين مجلدا، والذي يعتبر من أجود التفاسير وأهمها، وقد تمّت ترجمته إلى الفارسية في فترة حياة العلامة الطباطبائي وتحت إشرافه شخصياً من قبل شخصيات كبيرة منهم الشيخ مكارم الشيرازي، والشيخ مصباح اليزدي، ومحمد جواد حجتي كرماني، والسيد محمد الخامنئي، ومحمد رضا الصالحي الكرماني وغيرهم، كما ترجم وطبع كتاب الميزان ترجمة أخرى من قبل السيد محمد باقر الموسوي الهمداني، والذي كان من تلاميذه، وتحت إشراف الأستاذ نفسه، كما ترجمت أجزاء من الكتاب إلى اللغات الإنجليزية والأوردية وطبعت بهذه اللغات.

وله بالإضافة له تفسير آخر لم يتمه سماه [تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن]، وهو تفسير بالمأثور، وقد صدر الكتاب بعد رحيله مشتملاً على السورة القرآنية الأولى إلى الآية الأخيرة من سورة يونس.

وسنذكر هنا باختصار أهم ميزات هذا التفسير الذي يعتبر بحق فتحا في عالم