|
||||
| نام کتاب : أسواق العرب في الجاهلية والإسلام نویسنده : الأفغاني، سعيد جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
تكون "قريش" من القرش بمعنى الجمع؛ لما كانوا يتعاطون من التجارة وجمع[1] المال, إذ كانوا معروفين بذلك عند العرب عامة. ذكر ابن هشام أن التقرش: التجارة والاكتساب، وأن القروش "أيضا" التجارة والاكتساب وأتى على ذلك بشاهد من كلام العرب. لكن الجاحظ أزال اللبس في ذلك وأحسن الإيضاح حين قال في صدد كلامه عنهم: "وبالتجارة كانوا يعرفون؛ ولذلك قالت كاهنة اليمن: "لله در الديار، لقريش التجار" وليس فوقهم قرشي كقولهم هاشمي وزهري وتميمي؛ لأنه لم يكن لهم أب يسمى قريشا فينتسبون إليه, ولكنه اسم اشتق لهم من التجارة والتقريش"[2]. وقد تقدم الدليل آنفا على أن النضر هو قريش, ولا داعي لتسميته بذلك إلا لمعنى التجارة والكسب. وقريش في الأصل طبقتان: قريش البطاح وقريش الظواهر3 [1] انظر مروج الذهب للمسعودي 1/ 369 حيث يقول: "وأخذت قريش الإيلاف من الملوك ... وتقرشت، والتقريش: الجمع، ومنه قول ابن حلزة اليشكري: إخوة قرشوا الذنوب علينا ... في حديث من دهرنا وقديم" [2] رسائل الجاحظ ص156. 3 عدّ المسعودي في قريش البطاح: بني عبد مناف وبني عبد الدار وبني عبد العزى، وبني زهرة, وبني مخزوم, وبني تيم بن مرة, وبني جمح, وبني سهم, وبني عدي, وبني عتيك بن عامر بن لؤي. وعد في قريش الظواهر: بني محارب, والحارث بن فهر، وبني الأدرم بن غالب بن فهر, وبني هصيص بن عامر بن لؤي. الصفحة السابقة، والعمدة 2/ 184, والمحبر ص167. |
||||
| نام کتاب : أسواق العرب في الجاهلية والإسلام نویسنده : الأفغاني، سعيد جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
www.eShia.ir