|
||||
| نام کتاب : المعارف نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 616 | ||||
|
فلما كثروا عليه، قال: أجيزوهم، فأجيزوا. فهو أوّل من سن الجوائز. قال الشاعر: [وافر] فدى للأكرمين بنى هلال ... على علّاتهم عمّى وخالي [1] هم سنّوا الجوائز في معدّ ... فصارت سنة أخرى الليالي الأحابيش حلفاء قريش هم: «بنو المصطلق» ، و «الحيا بن سعد بن عمرو» ، و «بنو الهون بن خزيمة» ، اجتمعوا بذنب «حبشي» - وهو جبل بأسفل «مكة» - وتحالفوا باللَّه: إنا ليد على غيرنا ما سجى ليل، ووضح نهار، وما رسا «حبشي» مكانه. فسموا: أحابيش، باسم الجبل. وقال حماد الراوية: سموا «أحابيش» لاجتماعهم. والتجمع في كلام «العرب» هو التحبّش. الحمس هم: قريش، ومن دان بدينهم، من «كنانة» - وإنما التحمّس: التشدّد في الدين- وكانوا لا يستظلّون [2] أيام «منى» ، ولا يسؤون السمن، ولا يدخلون البيوت من أبوابها [وهم محرومون [3] ، ويقفون ب «المشعر» ، ولا يأتون «عرفة» ، ولا يلتقطون الجلّة [4] . [1] اللسان: «أهلي ومالي» . [2] هـ، و: «يستطيبون» . وانظر: اللسان «حمس» والسيرة لابن هشام (1: 214) . [3] التكملة من «اللسان» . [4] اللسان: «ولا يلقطون الجلة» . ق، م: «ولا يلتقطون الحلة» . وقد ذكر ابن هشام وهو يتحدث عن «الحمس» أنهم كانوا يلقون ثيابهم وحللهم إذا فرغوا من الطواف، فلا يمسها أحد ولا يلتقطها. |
||||
| نام کتاب : المعارف نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 616 | ||||
|
www.eShia.ir