|
||||
| نام کتاب : المعارف نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 64 | ||||
|
وأما إياد، فينسبون إلى القبيل الأكبر، ليست منهم قبيلة مشهورة. ويذكر قوم أنّ ثقيفا منهم. ويذكر قوم أن ثقيفا من قيس عيلان. وأما نزار، فولده: مضر، وربيعة، وأنمار. وأما أنمار، فولده: خثعم، وبجيلة، فصاروا باليمن. وأما مضر وربيعة فإليهما ينسب ولد نزار، وهم الصريح من ولد إسماعيل- صلّى الله عليه وسلم. فولد مضر بن نزار، الياس بن مضر، وعيلان بن مضر. فأما إلياس بن مضر، فيقال لولده: خندف لأن امرأة الياس كان يقال لها: خندف، فنسب ولد الياس إليها، وهي أمهم. وولده: مدركة بن الياس، وطابخة بن الياس، وقمعة بن الياس. فأما قمعة، فيذكر بعض النسابين أن «خزاعة» من ولده. ويزعم قوم أنهم من اليمن، من ولد عمرو بن عامر [ماء السماء [1] . ورجعت خندف كلها إلى: مدركة، وطابخة. وأما عيلان بن مضر، فهو قيس عيلان. فمضر كلها ترجع إلى هذين الحيين: خندف، وقيس. مدركة بن الياس فأما بنو مدركة بن الياس، فهم: هذيل، وأسد، وكنانة، وقريش. فأما هذيل، فهو: هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر. وولده ثلاثة: سعد، ولحيان، وعمير، والعدد في «سعد» . [1] تكملة من ق. وفي ب: «عمرو بن عامر مزيقياء» . والمعروف أن عمرو مزيقياء، هو ابن عامر ماء السماء. (جمهرة أنساب العرب 311) . |
||||
| نام کتاب : المعارف نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 64 | ||||
|
www.eShia.ir