|
||||
| نام کتاب : المعارف نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
وأما «عكابة بن صعب» ، فولد: قيسا، وثعلبة. فأما «قيس بن عكابة» فهم قليل/ 48/، وعددهم في بنى ذهل. وأما «ثعلبة بن عكابة» ، فيقال له: الحصن. قال الأعشى: [طويل] فما ضرّها لو خالطت في بيوتهم [1] ... بنى الحصن ما كان اختلاف القبائل وولد «ثعلبة» : ذهل بن ثعلبة، وشيبان بن ثعلبة، وقيس بن ثعلبة، وتيم الله ابن ثعلبة، وأتيد [2] بن ثعلبة، وضنة [3] بن ثعلبة. فأما «ضنّة» [3] ، فلحقت باليمن، فصارت في بنى عذرة. وأما «أتيد» ، فهم في بنى شيبان. وأما «تيم الله بن ثعلبة» ، فهم اللهازم، وهم حلفاء بنى عجل. فولد «تيم الله بن ثعلبة» : مالكا، والحارث، وعامرا، وهلالا، وذهلا، وزمّان، ومازنا [4] ، وحاطبة [5] . وهؤلاء يقال لهم: الأحلاف، [إلا [6] : الحارث، وعامرا، ومالكا. ويسمى: أولئك أحلافا لأنهم تحالفوا على هؤلاء. وأما «قيس بن ثعلبة» ، فولد: ضبيعة، وتيما، وسعدا. وفي «ضبيعة» العدد. منهم: الأعشى ميمون بن قيس، ومنهم: ربيعة الجحدر، وكان فارس «بكر بن وائل» يوم تحلاق اللّمم. ومنهم: مرّة بن عبّاد، والحارث ابن عباد، وجرير بن عبّاد، الّذي ينسب إليه: الجريريّ، المحدّث. [1] ب، ل: «بيوتكم» والبيت لم يرد في الديوان. [2] ب، ل: «واتية» . [3] ب، ل: «ضبة» . وانظر الاشتقاق (457) . [4] ط، و: «وزمان وحاطية» . ق، م: «وذهل ومازن وحاطبة» ، وقد ساقهم ابن حزم في الجمهرة (296) فلم يذكر من بينهم: «مازنا ولا زمانا» . [5] هـ، و: «حاطمة» . وانظر: جمهرة أنساب العرب (296) . [6] تكملة من: ب، ل. |
||||
| نام کتاب : المعارف نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
www.eShia.ir