|
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 1 صفحه : 597 | ||||
|
تلك المكارم [1] لا قعبان من لبن ... شيئا بماء فصارا بَعْدُ أَبْوَالَا [2] . خُذُوا حَاجَةَ الْفَتَى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن أبي زكير [3] أخبرنا ابن وهب حدثنا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مَرْثَدٍ [4] حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا خَرَجَ بِالصَّكِّ الصَّغِيرِ مِثْلَ هَذَا- وَأَشَارَ مَالِكٌ بِبَعْضِ أَصَابِعِهِ- فِيهِ أَرْبَعُونَ أَلْفَ دِينَارٍ جَائِزَةً لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَمَا يَدْرِي أَحَدٌ حَيْثُ مَسْلَكِهَا. حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ وَزَيْدُ بْنُ بِشْرٍ قَالا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ وُلِّيَ جَاءَهُ النَّاسُ فَلَمْ يَقْبَلْ إِلَّا رَجُلًا فِيهِ خَيْرٌ أَوْ تَقْوَى، فَإِنَّهُ كُلِّمَ فِي صَدِيقٍ لَهُ فَقَالَ: تَرَكْنَاهُ كَمَا تَرَكْنَا الْخَزَّ وَالْمُوَشَّى [5] . حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قال: سمعت مالكا يحدث: أن صالح ابن عَلِيٍّ حِينَ قَدِمَ الشَّامَ سَأَلَ عَنْ قَبْرِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا يخبره حتى دلّ على راهب، فأتى فسأل عَنْهُ. فَقَالَ: قَبْرَ الصِّدِّيقِ تُرِيدُونَ هُوَ فِي تِلْكَ الْمَزْرَعَةِ. «قَالَ ابْنُ وَهْبٍ وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ذَكَرَ يَوْمًا [1] في رواية «المثالب» انظر ابن عبد الحكم: سيرة عمر ص 138. [2] انظر البيت في سيرة عمر لابن الجوزي ص 228، 229. [3] في الأصل «بكير» . [4] هكذا في الأصل مهملة ولم أجده ويمكن قراءتها «مرثد» أو «مزيد» . [5] ابن الجوزي: سيرة عمر ص 74 من رواية مالك. |
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 1 صفحه : 597 | ||||
|
www.eShia.ir