|
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 1 صفحه : 318 | ||||
|
في شعر ينسب إلى "لبيد بن ربيعة الجعفري"1. وفي شعر للفرزدق[2]، وفي شعر لبنت وثيمة بن عثمان ترثي به أباها[3]. وأضافوا إلى "لقمان" أمثالًا كثيرة نسبت إليه في الإسلام، ولم تكن معروفة في الجاهلية[4]. ونسب إليه بعض الأخباريين الميل إلى إنشاء المدن والبناء، وضربوا به أيضا المثل في كثرة الأكل، فقالوا: "آكل من لقمان"[5]. وزعم "وهبة بن منبّه" أنه قرأ من حكمة "لقمان" نحوًا من عشرة آلاف باب[6]، وزعم الرواة أن عرب الجاهلية كانت عندهم "مجلة لقمان"، وفيها الحكمة والعلم والأمثلة[7]، وأن جماعة منهم كانوا قد قرءوها وامتلكوها، ذكروا من جملتهم "سُوَيْد بن الصامت". وقد رووا أنه كان يقرأها، وأنه أخبر الرسول بها لما قدم عليه[8]. وقد جمع الناس، فيما بعد، حكمته وأمثاله والقصص المروي عنه، ويشبه ما نسب إليه المنسوب إلى "أيسوب" aesop صاحب الأساطير والحِكَم والأمثال الموضعة على لسان الحيوانات عند اليونان[9]. وبالغوا في حكمته وفي علمه حتى زعم أنه كان يدرك من الأشياء ما يعجز عن إدراكه الإنسان السويّ[10]. وضرب المثل في أيساره، وعظم أمره، حتى قيل "أيسار لقمان"، كالذي ورد في شعر "طرفة". وورد في الأخبار: "إذا شرف الأيسار، وعظم أمرهم قيل: هم أيسار لقمان. يعنون لقمان بن عاد". واستشهدوا على ذلك ببيت طرفة: وهم أيسارُ لقمانٍ، إذا ... أغلت الشتوةُ أبداء الجُزُر11 1 وأخْلفَ قسّا ليتَنِي ولو أنَّنِي ... وأعْيَا على لُقمانَ حُكْم التدبُّرِ البيان والتبيين "1/ 161". [2] البيان والتبيين "1/ 161". [3] البيان والتبيين "1/ 161". [4] اللسان "16/ 20 وما بعدها"، enc,, vol, 3,p,, 35. [5] مجمع الأمثال، للميداني "1/ 98". [6] المعارف "ص25". [7] Sprenger, Das Leben und die Lehre des mohammed, Bd, I, S. 93. [8] أمثال لقمان الحكيم، "طبعة ديرنبورغ"، لندن "1850". [9] Sprenger, Das Leben. I, S. 93. [10] المعاني الكبير "3/ 1193". 11 المعاني الكبير "3/ 1152". |
||||
| نام کتاب : المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام نویسنده : جواد علي جلد : 1 صفحه : 318 | ||||
|
www.eShia.ir