|
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 252 | ||||
|
يعوق فكان لهمدان، وَأَمَّا نسر فكان لحمير لآل ذي الكلاع [1] . ومن الأحداث بَيْنَ نوح وإبراهيم طغيان جَنِين من أولاد إرم: وهما: عاد بْن عوص بْن إرم بْن سام بْن نوح، وَهِيَ عاد الأولى، وثمود بْن جاثر ابن إرم، وَهُمْ كَانُوا العرب العاربة [2] . ذكر قصة قوم عاد وكفرانهم [3] لما تجبروا وعتوا وعبدوا الأوثان أرسل اللَّه تَعَالَى إليهم هود بْن عَبْد اللَّهِ بْن رباح بْن الخلود بْن عاد بْن عوص بْن إرم [بْن سام بْن نوح] [4] . ومن النسابين من يَقُول: الخلود بضم الخاء واللام، كَذَلِكَ رأيته بخط المنادي، قال: ويقال بالجيم المكسورة، واللام المفتوحة. ومنهم من يَقُول هود هُوَ: عابر بْن شالخ بْن أرفخشد بْن سام بْن نوح. فدعاهم إِلَى التوحيد/ وترك الظلم، فكذبوه وَقَالُوا: من أشد منا قوة! فلم يؤمن مِنْهُم بهود إلا القليل، فبالغ فِي وعظهم فزادوا فِي طغيانهم إِلَى أَن قَالُوا: سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ من الْواعِظِينَ 26: 136 [5] . فحبس اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُم المطر ثَلاث سنين حَتَّى جهدوا فبعثوا إِلَى مَكَّة وفدا حتى يستسقي لهم مِنْهُم: قيل، ولقيم وجلهم، ومرثد بْن سَعْد، وَكَانَ يكتم إيمانه، ولقمان بْن عاد [6] ، فنزلوا عَلَى بَكْر بْن مُعَاوِيَة فجعل يسقيهم الخمر وتغنيهم الجرادتان [7] شهرا، ثُمَّ بعثوا آخر، فدعا فقال: اللَّهمّ إني لم أجئك لأسير [1] راجع مرآة الزمان 1/ 225. [2] تاريخ الطبري 1/ 216. [3] تاريخ الطبري 1/ 216، وتفسير الطبري 12/ 503، والبداية والنهاية 1/ 120، وعرائس المجالس 61، والكسائي 103. [4] ما بين المعقوفتين: من تاريخ الطبري 1/ 216، ومرآة الزمان 1/ 254. [5] سورة: الشعراء، الآية: 136. وراجع الطبري 1/ 216، ومرآة الزمان 1/ 255. [6] الخبر في تاريخ الطبري 1/ 219، والمرآة 1/ 255. [7] من المرآة: «الجرادتان» مغنيتان كانتا لبكر» . 1/ 255. |
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 252 | ||||
|
www.eShia.ir