|
||||
| نام کتاب : دراسات في تاريخ العرب القديم نویسنده : محمد بيومى مهران جلد : 1 صفحه : 259 | ||||
|
أكبر سنًا[1]، وأن الرجلين قد عاصرا "نشأ كرب يهأمن"، وبقيا حتى عصر "وهب إيل ويحز" ومن ثم فإن "نصر يهأمن" قد عاش فيما بين عامي 175، 150ق. م، على أساس أن "نشأ كرب يهأمن" قد عاش في الفترة "175-160ق. م" وأن حكم "وهب إيل يحز" كان فيما بين عامي 160، 145ق. م، فيما يرى "ألبرت جام"[2]. وأيًّا ما كان الأمر، فإننا الآن أمام ظاهرة جديدة، تبدو واضحة من النصوص التي يتحدث فيها "ناصر يهأمن" وشقيقه "صدق يهب" بصراحة على أنهما من "همدان"، مما يشير إلى أن قبيلة همدان أصبح لها المكانة الأولى بين القبائل، حتى أن أمراءها أصبحوا يلقبون أنفسهم بلقب "ملك" متحدين بذلك سلطة ملوك سبأ الشرعيين[3]. ويرجع الإخباريون نسب قبيلة همدان إلى "أوسلة بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة الخيار بن زيد بن كهلان" على رأي، وإلى همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان" على رأي آخر[4]، وترجع بطون همدان إلى حاشد وبكيل، فأما "حاشد" فتقع مواطنها في الأرض الغربية من همدان، وأما "بكيل" فإنما تسكن المنطقة الشرقية منها، وأن الاثنين "حاشد وبكيل" من نسل "جشم بن خيران بن نوف بن همدان"[5]، وقد اتخذت همدان من "تالب ريام" إلهًا لها، وسرعان ما ارتفع نجمه بارتفاع نجم همدان، [1] جواد علي 2/ 331-333، يحيى نامي: نشر نقوش سامية قديمة من جنوب بلاد العرب ص33-34، 52. [2] جواد علي 2/ 333، وكذا A.F.L. Beeston, Problems Of Sabaean Chronology, In Basor, 16, 1954, P.27-56 وكذا A. Jamme, Op. Cit., P.277-78, 290.، وكذا D. Nielsen, Op. Cit., P.88 [3] جواد علي 2/ 334، وكذا Cih, 287. وكذا A. Jamme, Op. Cit., P.278 [4] ابن حزم: جمهرة أنساب العرب ص392، تاريخ ابن خلدون 2/ 252، تاج العروس 2/ 547، ابن هشام 1/ 88 "طبعة مكتبة الجمهورية بمصر"، منتخبات ص110، الاشتقاق 2/ 250، نهاية الأرب للقلقشندي ص438، وكذا Ency. Of Islam, Ii, P.246 [5] الإكليل 10/ 28، منتخبات ص27، 53، تاج العروس 2/ 232، 336، الاشتقاق 2/ 350، جمهرة أنساب العرب ص372، وكذا D. Nielsen, Op. Cit., P.113. وكذا Ency. Of Islam, Ii, P.246 |
||||
| نام کتاب : دراسات في تاريخ العرب القديم نویسنده : محمد بيومى مهران جلد : 1 صفحه : 259 | ||||
|
www.eShia.ir