|
||||
| نام کتاب : سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي نویسنده : العصامي جلد : 1 صفحه : 305 | ||||
|
قَالَ المَسْعُودِيّ وأقفرت من أنيس فِي هَذَا الْوَقْت يَعْنِي وَقت تصنيف كِتَابه المروج وَهُوَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وتوحشت إِلَّا من الضَّب والبوم وَذكر كثير من أهل الدِّرَايَة أَن سعدها سيعود فِي الْمُسْتَقْبل بالعمران وَكَذَلِكَ الْكُوفَة وَالله تَعَالَى أعلم قَالَ الشَّيْخ بدر الدّين الزَّرْكَشِيّ وَالصَّحِيح أَن وِلَادَته عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام كَانَت نَهَارا قَالَ وَأما مَا روى من تدلي النُّجُوم فضعفه ابْن دحْيَة لاقْتِضَائه أَن الْولادَة لَيْلًا قَالَ وَهَذَا لَا يصلح أَن يكون تعليلاً فَإِن زمَان النُّبُوَّة صَالح للخوارق وَيجوز أَن تسْقط النُّجُوم نَهَارا فَإِن قلت إِذا قُلْنَا بِأَنَّهُ ولد لَيْلًا فأيما أفضل لَيْلَة الْقدر أَو لَيْلَة مولده عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام أفضل من لَيْلَة الْقدر أُجِيب بِأَن لَيْلَة مولده عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام أفضل من لَيْلَة الْقدر من وُجُوه ثَلَاثَة أَحدهمَا أَن لَيْلَة المولد لَيْلَة ظُهُوره وَلَيْلَة الْقدر معطاة لَهُ وَمَا شرف بِظُهُور ذَات المشرف من اجله فضل مِمَّا شرف سَبَب مَا اعطيه وَلَا نزاغ فِي ذَلِك فَكَانَت لَيْلَة المولد بِهَذَا الِاعْتِبَار أفضل الثَّانِي أَن لَيْلَة الْقدر شرفت بنزول الْمَلَائِكَة فِيهَا وَلَيْلَة المولد شرفت بظهوره فِيهَا وَمن شرفت بِهِ لَيْلَة المولد أفضل مِمَّن شرفت بِهِ لَيْلَة الْقدر على الْأَصَح المرتضى فَتكون لَيْلَة المولد أفضل الثَّالِث أَن لَيْلَة الْقدر وَقع التَّفْضِيل فِيهَا على أمة مُحَمَّد وَلَيْلَة المولد الشريف وَقع التَّفْضِيل فِيهَا على سَائِر الموجودات فَهُوَ الَّذِي بَعثه الله رَحْمَة للْعَالمين فعمت بِهِ النِّعْمَة على جَمِيع الْخَلَائق فَكَانَت لَيْلَة المولد أَعم نفعا فَكَانَت أفضل قَالَ فِي الْجمع الْغَرِيب فِيمَا يسر الكئيب قَالَ أهل السّير ارضعت رَسُول الله أمه آمِنَة ثَلَاثَة أَيَّام وَقيل سَبْعَة أَيَّام ثمَّ أَرْضَعَتْه ثويبة جَارِيَة عَمه أبي لَهب وَهِي الَّتِي بَشرته بولادته فَأعْتقهَا فَرحا بِابْن أَخِيه ثمَّ بَدَت عداوته لَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام فأثابه الله على ذَلِك بِأَن سقَاهُ لَيْلَة كل اثْنَيْنِ فِي مثل نقرة الإبهان بلبان أمه وَقد رأى الْعَبَّاس أَبَا لَهب بعد مَوته فِي النّوم فَقَالَ لَهُ مَا حالك فَقَالَ لَهُ فِي النَّار إِلَّا أَنه خفف عني كل لَيْلَة اثْنَيْنِ وأمصني من بَين إصبعي هَاتين مَاء بَارِدًا وَأَشَارَ لَهُ إِلَى اصبعيه وَأَن ذَلِك باعتاقه ثوبيه فَرحا عِنْدَمَا بَشرته بِوِلَادَة ابْن أَخِيه وإرضاعها لَهُ وَكَانَت قد أرضعت قبله عَمه حَمْزَة بن عبد الْمطلب وأرضعت بعده أَبَا عبد الله سَلمَة بن عبد الْأسد المَخْزُومِي وَهُوَ ابْن عمته بِلَبن ابْنهَا مسروح الَّذِي تزوج بِزَوْجَتِهِ بعد وَفَاته النَّبِي وَهِي الْمَعْرُوفَة بِأم سَلمَة وأرضعت ابْن عَمه أَبَا سُفْيَان بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب ثمَّ أَرْضَعَتْه حليمة بنت عبد الله السعدية بِلَبن ابْنهَا عبد الله من زَوجهَا الْحَارِث بن عبد الْعُزَّى جَاءَ بعد الْبعْثَة وَأسلم وَظهر لَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام عِنْد حليمة آيَات كَثِيرَة وَعِنْدهَا شقّ صَدره وملىء إِيمَانًا وَحكمه قيل وأرضعته خَوْلَة بنت الْمُنْذر وَأم أَيمن دايته وحاضنته بعد موت أمه وَله حِين حضنته أَربع سِنِين وردته حليمة إِلَى أمه بعد سنتَيْن فَكَانَ عِنْد أمه آمِنَة إِلَى أَن بلغ سِتّ سِنِين فَخرجت بِهِ إِلَى أخوال أَبِيه بني عدي بن النجار تزورهم وَمَعَهَا أم أَيمن تحضنه فأقامت بِهِ عِنْدهم شهرا ثمَّ رجعت بِهِ إِلَى مَكَّة فَلَمَّا كَانَت بالأبواء توفيت وقبرها هُنَالك روى أَبُو نعيم من طَرِيق الزُّهْرِيّ عَن أم سَمَّاعَة بنت رهم عَن أمهَا قَالَت شهِدت آمِنَة فِي علتها الَّتِي مَاتَت بهَا وَمُحَمّد غُلَام لَهُ خمس سِنِين فَنَظَرت إِلَى وَجهه ثمَّ قَالَت // (من الرجز) // (بَارك فِيك الله من غُلَام ... يَابْنَ الّذي من حومة الْحمام) (نجا بعون الْملك العلاّم ... فودى غَدَاة الضّرب بالسّهام) (بمائةٍ من إبلٍ سوام ... إِن صحّ مَا أَبْصرت فِي الْمَنَام) |
||||
| نام کتاب : سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي نویسنده : العصامي جلد : 1 صفحه : 305 | ||||
|
www.eShia.ir