|
||||
| نام کتاب : شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام نویسنده : التقي الفاسي جلد : 1 صفحه : 273 | ||||
|
الذي هو به الآن في قبة من خشب، فإذا كان الموسم قلعت قبة الخشب، وجعلت عليه القبة الحديد، ذكر ذلك في موضعين من رحلته، ونص كلامه الدال على أن المقام غير مؤبد موضعه الآن قوله بعد أن ذكر اعتمار مُكْثِر بن عيسى بن فليته أمير مكة في شهر رجب من سنة تسع وسبعين وخمسمائة وهي السنة التي وصل فيها ابن جبير إلى مكة للحج فلما فرغ يعني مكثرا من الطواف صلى عند الملتزم، ثم جاء إلى المقام وصلى خلفه، وقد أخرج له من الكعبة، ووضع في قبته الخشبية التي يصلى خلفها، فلما فرغ من صلاته رفعت له القبة عن المقام فاستلمه وتمسح به، ثم أعيدت القبة عليه[1] ... انتهى. وما عرفت متى جعل المقام ثابتا في القبة على صفته التي هو عليها الآن. وأما القبة التي فوق القبة الحديد التي المقام في جوفها: فأظن أن الملك المسعود صاحب اليمن ومكة أول من بناها، والله أعلم. [1] رحلة ابن جبير "ص:109". ذكر ذرع ما بين المقام والحجر الأسود: وما بين المقام والركن الشامي الذي يقال له العراقي، وما بين المقام وبين جدار الكعبة وشاذروانها المقابل للمقام، وما بين المقام وحجرة زمزم وحرف بئر زمزم الطيبة المباركة: روينا عن الأزرقي بالسند المتقدم في تاريخه أنه قال: وذرع ما بين الركن الأسود إلى مقام إبراهيم عليه السلام تسعة وعشرون ذراعا وتسعة أصابع، وذرع ما بين جدار[1] الكعبة من وسطها إلى المقام: سبع[2] وعشرون ذراعا، وذرع ما بين شاذروان الكعبة إلى المقام: ستة[3] وعشرون ذراعا ونصف، ومن الركن الشامي إلى المقام: ثمانية وعشرون ذراعا وسبع[4] عشرة أصبعا ثم قال: ومن المقام إلى جدار حجرة زمزم: اثنان وعشرون ذراعا. ومن المقام إلى حرف[5] بئر زمزم أربع[6] وعشرون ذراعا وعشرون إصبعا[7] ... انتهى. ثم قال القاضي عز الدين بن جماعة فيما أخبرني عنه خالي: ومن جدار الشباك الذي داخله المقام إلى شاذروان الكعبة: عشرون وثلثا ذراع وثمن ذراع، يعني بذراع الحديد المتقدم ذكره[8]. [1] في أخبار مكة 2/ 85: "جدر". [2] كذا في الأصل، وفي أخبار مكة "سبعة". [3] كذا في الأصل، وفي أخبار مكة "ستة". [4] في أخبار مكة: "تسع". [5] كذا في الأصل، وفي أخبار مكة: "صرف". [6] كذا في الأصل، وفي أخبار مكة: "أربعة". [7] أخبار مكة 2/ 85 و68. [8] هداية السالك 3/ 1351. |
||||
| نام کتاب : شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام نویسنده : التقي الفاسي جلد : 1 صفحه : 273 | ||||
|
www.eShia.ir