|
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في معرفة الأصحاب نویسنده : ابن عبد البر جلد : 4 صفحه : 1637 | ||||
|
طويل نجاد السيف ليس بجيدر [1] ... إذا اهتز واسترخت عَلَيْهِ الحمائل إِلَى بيته يأوى الغريب إذا شتا ... ومهتلك بالي الدريسين [2] عائل تكاد يداه تسلمان رداءه ... من الجود لما استقبلته الشمائل فأقسم [3] لو لاقيته غير موثق ... لآبك بالجزع الضباع النواهل وإنك لو واجهته [4] ولقيته ... فنازلته أَوْ كنت ممن ينازل لكنت جميلًا أسوأ الناس صرعة ... ولكن أقران الظهور مقاتل [5] فليس كعهد الدار يا أم مالك ... ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل وعاد الفتى كالكهل ليس بقائل ... سوى الحق شَيْئًا فاستراح العواذل قوله: أحاطت بالرقاب السلاسل، يقول: جاء الإسلام فمنع من طلب الآثار إلا بحقها. وقد قيل: إن هَذَا الشعر فِي أخيه عروة بْن مرة يرثيه به. وَقَالَ مُحَمَّد بْن يَزِيد: مما يستحسن لأبي خراش الهذلي، وَهُوَ أحد حكماء العرب- قوله يذكر أخاه عروة [6] : تقول أراه بعد عروة لاهيًا ... وذلك رزء مَا علمت [7] جليل فلا تحسبي أني تناسيت عهده ... ولكن صبري [8] يَا أميم جميل زاد أَبُو الحسن الأخفش فِي هذه الأبيات بعد البيتين المذكورين: ألم تعلمي أن قد تفرق قبلنا ... خليلا صفاء: مالك وعقيل [1] في ى: بحيدر. والمثبت في أشعار الهذليين. والجيدر: القصير. [2] الدريسان: الثوبان الخنقان. وعال الرجل: إذا افتقر. [3] في أشعار الهذليين: فو الله ... [4] في أشعار الهذليين: إذ لقيته. [5] رواية البيت في أشعار الهذليين: نظلّ جميل أسوأ القوم تلة ... ولكن قرن الظهر للمرء شاغل [6] أشعار الهذليين صفحة 116. [7] فيها: لو علمت. [8] في ى: اصبري. |
||||
| نام کتاب : الاستيعاب في معرفة الأصحاب نویسنده : ابن عبد البر جلد : 4 صفحه : 1637 | ||||
|
www.eShia.ir