|
||||
| نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 8 صفحه : 477 | ||||
|
ضرعها، وذكر أنها عاشت إلى عام الرمادة، قالت: فكنا نحلبها صبوحا وغبوقا وما في الأرض لبن قليل ولا كثير. وأخرجه ابن سعد، عن الواقديّ عن حزام بن هشام بنحوه، وزاد: وكانت أم معبد يومئذ مسلمة. وقال الواقديّ: قال غيره: قدمت بعد ذلك وأسلمت وبايعت. وأخرج أيضا عن الواقديّ، عن إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح، عن عبد اللَّه مولى أسماء بنت أبي بكر، ثم ذكر طريقين آخرين، قالوا: ما شعرت قريش أين توجّه النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم حتى سمعوا صوتا بأعلى مكة تتبعه العبيد والصبيان، ولا يرون شخصه يقول: جزى اللَّه ربّ النّاس خير جزائه ... رفيقين قالا خيمتي أمّ معبد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ... ومقعدها للمسلمين بمرصد «1» [الطويل] الأبيات. وذكر عمر بن شبّة في كتاب مكة، من طريق عبد العزيز بن عمران- أنها أتت أم معبد بنت الأشعر، وذكر لها قصة مع سراقة بن جعشم. 12264- أم معبد بنت عبد اللَّه بن عمر بن حرام الأنصارية. أخت جابر بن عبد اللَّه. ذكرها الواقدي. 12265- أم معبد: مولاة قرظة بن كعب الأنصارية [2] . قال ابن مندة: في صحبتها خلاف، وأورد من طريق موسى بن محمد الأنصاري، عن يحيى بن الحارث التيمي، عن أم معبد، مولى قرظة، قالت: كنت أسقي ناسا من أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، منهم معاذ بن جبل نبيذ الذرة، فقيل لها: فأين ما يذكر من المزفت؟ فقالت: إن المحرّم لما أحل اللَّه كالمستحل لما حرم اللَّه. أما الدباء فهو القرع، وأما الحنتم فحناتم [3] بأرض العجم، وأما النّقير فأصول النخل، فهذا الّذي نهى عنه رسول (1) ينظر البيتان في الاستيعاب ترجمة رقم (3677) والشعر في ديوان حسان بن ثابت ص 86، سيرة ابن هشام 2/ 101. [2] أسد الغابة ت (7606) . [3] الحنتم: جرار مدهونة خضر كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كلّه حنتم. النهاية 1/ 448. |
||||
| نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 8 صفحه : 477 | ||||
|
www.eShia.ir