ولد بقرية كفر دميرة القديم، في طلخا، ودخل الأزهر قبل الثالثة عشرة، وفصل قبل إتمام دراسته.
وعمل في التدريس الأهلي. فعلَّم العربية في مدرسة (الفريز) نحو سبع سنوات. وتعلم مدة في مدرسة الحقوق الفرنسية بالقاهرة. ودرّس الأدب العربيّ في المدرسة الأميركية بالقاهرة (1922) ثم في دار المعلمين العليا ببغداد (1929) وأقام ثلاث سنوات صنف فيها كتابه (العراق كما عرفته) واحترق الكتاب قبل نشره. وعاد إلى القاهرة، فأصدر مجلة (الرسالة) سنة
(1933 - 53) ثم إلى جانبها (الرواية) وأغلقهما. وانتخب
عضوا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وعين في المجلس الأعلى للآداب والفنون. وكان قبل ذلك من أعضاء المجمع العلمي العربيّ بدمشق. ونال جائزة الدولة التقديرية (سنة 62) ثم أعاد الرسالة سنة (63) فلم تكن لها مكانتها الأولى، فاحتجبت وانقطع الى تحرير (مجلة الأزهر) سنة 1372 - 74 هـ وتوفي بالقاهرة. وحمل الى قريته فدفن فيها.
وأول ما علت به شهرته. كتاب (تاريخ الأدب العربيّ - ط) ثم كان من كتبه المطبوعة (دفاع عن البلاغة) و (وحي الرسالة) أربعة أجزاء، و (في أصول الأدب) و (في ضوء
الرسالة. وترجم عن الفرنسية (آلام فرتر - ط) لجوته، و (روفائيل - ط) للامارتين. وكان من أرق الناس طبعا، ومن أنصع كتاب العربية ديباجة وأسلوبا. وللسيد جمال الدين الآلوسي كتاب (أدب الزيات في العراق - ط) [1] .
أَحمد حَسَنَيْن باشا = أحمد محمد 1365
الفارِسي
(000 - 305 هـ = 000 - 917 م)
أحمد بن الحسين بن سهل، أبو بكر الفارسيّ: من فقهاء الشافعية، له (عيون المسائل) في نصوص الشافعيّ [2] .
البَرْدَعي
(000 - 317 هـ = 000 - 929 م)
أحمد بن الحسين، أبو سعيد البردعي: فقيه من العلماء. كان شيخ الحنفية ببغداد. نسبته إلى بردعة (أو برذعة) بأقصى [1] المجمعيون 33 وعدنان الخطيب في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق 43: 676 والدكتور مهدي علام في مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة 24: 213 وفي بحثه أن ابنا للزيات أخبره نقلا عن أبيه أن الصحيح في تاريخ ميلاده هو 1883؟ والأدب العربيّ والنصوص 6: 680 وجريدة الأهرام 14 / 6 / 68 وانظر الدراسة 3: 507. [2] طبقات المصنف 23 وكشف الظنون 1188.