|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
الحافي (1091 - 1163 هـ = 1680 - 1750 م) أحمد بن عاشر بن عبد الرحمن الحافي السّلاوي: فاضل من أهل سلا (بالمغرب) له (فهرسة - خ) في 4 كراريس، اشتملت على تراجم بعض معاصريه، و (تحفة الزائر - خ) رسالة في مناقب أحمد بن محمد بن عمر بن عاشر الأنصاري الأندلسي دفين سلا، المتوفى سنة 764، أو 765، و (كناش - خ) بخطه، في الرباط [1] . الخُضَري (000 - 1343 هـ = [000] - 1924 م) أحمد بن عاشور بن سليمان الخضري: زجال مصرى أزهري. عمل في الصحافة الأسبوعية الفكاهية، ثم انقطع الى نظم الأغاني الشعبية والأزجال. له (سلطان الأغاني والطرب - ط) [2] أَحمد العَاصي = أحمد بن محمد 1349 المَرْوُرُّوذِي (000 - 362 هـ = [000] - 973 م) أحمد بن عامر بن بشر بن حامد: فقيه. من كبار الشافعية، عرّفه السبكي بالقاضي أبي حامد. ولد بمرو الروذ، وأقام زمنا بالبصرة، ومات ببلده، وإليها نسبته. له (الجامع) فقه، و (شرح مختصر المزني) وكتاب في (أصول الفقه) [3] . السَّعْدي (000 - بعد 1087 هـ = [000] -بعد 1676 م) أحمد بن عامر بن حسين، شهاب الدين السعدي: [1] الإعلام بمن حل مراكش [2]: 183 - 187 و 5: 183 ومخطوطات الرباط، الرقم 2303. [2] الأعلام الشرقية 4: 21. [3] وفيات الأعيان [1]: 18 وشذرات الذهب 3: 40 والسبكي [2]: 82 وهو فيه (المروزي) كما في مرآة الجنان [2]: 375 وجعله صاحب البداية والنهاية 11: 209 في وفيات سنة 332 هـ فاضل، من الشافعية، من أهل حضرموت. له كتاب (شرح الصدر في أسماء أهل بدر - ط) ومنه مخطوطة في دار الكتب [1] . الخَوَاص (780؟ - 858 هـ = 1378 - 1454 م) أحمد بن عباد بن شعيب، أبو العباس شهاب الدين القنائي المعروف بالخواص: فقيه شافعيّ أزهري، عالم بالفرائض والعربية والعروض. ولد في قنا (بالصعيد المصري) ورعى الغنم، ودخل الأزهر (سنة 806) فتكسب من عمل المراوح (الخوص) وتقدم فتصدى للإقراء والتدريس، وتخرج به جماعة كثيرون. وكان حسن التعليم مع حدة في خلقه. توفي في القاهرة. له (الكافي في علمي العروض والقوافي - ط) و (نيل المقصد الأمجد فيمن اسمه أحمد) [2] . أَحمد بن عَبَّاس (000 - 530 هـ = 000 - 1136 م) أحمد بن عباس القرطبي، أبو جعفر: وزير، من الكتاب المترسلين، جمع من [1] 553: [2]. Broc S. ودار الكتب 5: 232 وإيضاح المكنون [2]: 44. [2] الضوء اللامع [1]: 320 ودار الكتب 7: 80 وإيضاح المكنون 698 وفيه ما يشير إلى ان (نيل المقصد) مخطوط. كتب الأدب ما لم يكن عند ملك. وكانت له ثروة واسعة. وعيب بالبخل إلا على الكتب. ووصم بالتيه والصلف. أصله من عرب قرطبة. ومنشأه فيها، واستوزره زهير العامري الصقلي فاستمر معه إلى أن اقتتل زهير وباديس بن حبوس بظاهر غرناطة وقتل زهير وأسر صاحب الترجمة وحبس مدة ثم قتله باديس بيده في حبسه [1] . الشيخ أحمد عَبَّاس (1270 - 1345 هـ = 1853 - 1927 م) أحمد عباس بن سليمان الأزهري: صاحب الكلية الإسلامية ببيروت. من رجال التربية والتعليم. مصري الأصل. مولده ووفاته في بيروت. تعلم بها وبالأزهر، فلقب بالأزهري. وبدأ حياته مدرسا، وتولى إدارة مدرسة المقاصد الخيرية ببيروت. ثم أنشأ الكلية الإسلامية، وعرفت بكلية الشيخ أحمد عباس. وكان لها أثر كبير في تربية روح اليقظة العربية الحديثة، وتخرج بها جمهور ممن حملوا فكرة الاستقلال العربيّ في عهد الترك. وأقفلت في خلال الحرب العامة الأولى (على الرغم من تغييره اسمها وجعلها العثمانية بدلا من الإسلامية) ونفي الى إستانبول، فبقي فيها مدة وعاد. له كتب مدرسية، منها (تاريخ آداب اللغة العربية) أملى فصولا منه على تلاميذه. وألف (روايات تمثيلية) استخرجها من أخبار جاهلية العرب، ومثلت في مدرسته، منها (رواية السباق - ط) مشروحة [2] . السهرندي (971 - 1034 هـ = 1563 - 1625 م) أحمد بن عبد الاحد بن زين العابدين الفاروقي السهرندي: [1] الذخيرة: المجلد الثاني من القسم الأول 151 وفيه بعض رسائله. [2] نبذة تاريخية عن دار الكتب اللبنانية 103 والأعلام الشرقية 2: 97 وجريدة اليرموك، بحيفا، 21 شوال 1345 ومذكرات المؤلف. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
www.eShia.ir