الشَّرِيشي
(583 - 640 هـ = 1187 - 1242 م)
أحمد بن محمد البكري الشريشي: نحوي فقيه - وهو غير شارح المقامات الحريرية - ولد وتوفي في شريش. من كتبه (شرح المفصَّل) في النحو، و (توحيد الرسالة ورسالة التوحيد) في أصول الدين، وكتاب (في السماع) [2] .
الشَّرِيشي السَّلَوي
(581 - 641 هـ = 1185 - 1243 م)
أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف القرشي التيمي البكري الصديقي، أبو العباس، تاج الدين الشريشي السلوي: متصوف مالكي، برع في علم الكلام وأصول الفقه. له نظم. ولد في سلا (بجوار الرباط عاصمة المغرب) ونشأ بمراكش وقرأ بها وبفاس وبالأندلس، وحج فأخذ عن علماء بغداد ومصر وغيرهما. وتصوف على يد أبي حفص السهروردي (عمر بن محمد) واستقر في الفيوم (بمصر) وتوفي بها. اشتهر بقصيدة له في التصوف، رائية سماها (أنوار السرائر وسرائر الأنوار) شرحها أحمد ابن يوسف بن محمد الفاسي في مجلد مخطوط بخزانة الرباط (د 277) وعنه أخذت هذه الترجمة ثم علمت بأنه طبع بمصر [3] .
ابن أَبي حِجَّة
(000 - 643 هـ = [000] - 1245 م)
أحمد بن محمد القيسي، أبو جعفر ابن أبي حجة: فاضل، من أهل قرطبة. [1] الإحاطة [1]: 88 ونفح الطيب [1]: 634 وتكملة الصلة. القسم الأول 148 والفهرس التمهيدي والتبيان - خ - [2] بغية الوعات 156. [3] وانظر الإعلام بمن حلّ مراكش [1]: 351.
تصدر لإقراء القرآن وتعليم العربية. وانتقل إلى إشبيلية. وأسره الروم في البحر، فامتحن بالتعذيب، وتوفي على أثر ذلك بمبورقة. له كتب، منها (تسديد اللسان لذكر أنواع البيان) و (تفهيم القلوب آيات علام الغيوب) و (مختصر التبصرة) في القراآت [1] .
ابن الحَشَّاء
(000 - نحو 647 هـ = [000] - نحو 1250 م)
أحمد بن محمد أبو جعفر، ابن الحشاء: فقيه حكيم. كان معاصرا ل أبي زكريا الحفصي بتونس.
وبإشارته صنف ابن الحشاء كتابه (مفيد العلوم - خ) في خزانة الرباط الرقم (955 د) وهو معجم مختصر غزير الفائدة، في أسماء العقاقير الطبية وأعضاء الإنسان، والأمراض وبعض الحيوانات البرية والبحرية، ويسمى أيضا (تفسير الألفاظ الطبية واللغوية الواقعة في كتاب الطب المنصوري ل أبي بكر الرازيّ) [2] .
ابن دِلَّة
(000 - 653 هـ = [000] - 1255 م)
أحمد بن محمد بن أبي المكارم، أبو العباس الخياط المعروف بابن دلة: من العلماء بالقراآت.
من أهل واسط. له (المبهرة في قراآت العشرة) أرجوزة، و (المغنية) في القراآت العشر) ، أرجوزة أيضا [3] . [1] تكملة الصلة، القسم الأول 150 وفي هامش عليه، أن السيوطي ذكر وفاة ابن أبي حجة في (منورقة) بالنون. أقول: هما أكبر جزر الأندلس بالبحر الرومي: Minorque و Majorque أي الصغرى والكبرى. [2] انظر (492) 647: [1] Broc i:6479 (492) وكشف الظنون 1777 ولم أجد له ترجمة مستقلة فقدرت وفاته حول السنة التي توفي بها معاصره أبو زكريا يحيى بن عبد الواحد الحفصي..كتابه هذا غير الكتاب المنسوب ل أبي بكر الخُوَارِزْمي محمد بن العباس، المطبوع باسم (مفيد العلوم ومبيد الهموم) وقد ظنهما سركيس في نهاية العمود 838 من معجم المخطوطات، كتابا واحدا. [3] غاية النهاية [1]: 131.
ابن الْحُلاوِي
(603 - 656 هـ = 1206 - 1258 م)
أحمد بن محمد بن أبي الوفاء بن الخطاب الربعي الموصلي، أبو الطيب شرف الدين ابن الحلاوي: شاعر، من أهل الموصل، فيه ظرف ولطف، وفي شعره رقة وجزالة. رحل في البلاد ومدح الخلفاء والملوك، ودخل في خدمة الملك الرحيم بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل، ولبس زيّ الجند، وتوجه معه إلى بلاد العجم، للاجتماع بهولاكو، فمرض ومات في الطريق (1)
الرَّصَّاص
(000 - 656 هـ = 000 - 1258 م)
أحمد بن محمد بن الحسن الرصاص: فقيه يمني، من أعيان الزيدية. خالف الإمام أحمد بن الحسين وطعن عليه في سيرته إلى أن قام الناس على أحمد، وقتلوه. ومات صاحب الترجمة بعد سبعة أشهر من مقتله. له (مصباح العلوم - خ) في التوحيد نحو 30 ورقة ضمن مجموع في
الأمبروزيانة، وفي جامعة الرياض (2200 م / 4) و (الشهاب الثاقب في مناقب علي بن أبي طالب - خ) في الأمبروزيانة أيضا [2] .
المسْتَنْصِر باللَّه
(000 - 660 هـ = 000 - 1262 م)
أحمد (المستنصر) بن محمد الظاهر ابن الناصر المستضئ، أبو القاسم العباسيّ: أول الخلفاء العباسيين بمصر. دخلها بعد ثلاث سنين من انقراض عباسية العراق، فأثبت نسبه قي مجلس الملك الظاهر بيبرس البندقداري أمام جمع من العلماء وأركان [1] فوات الوفيات 1 - 69 - 72 والنجوم الزاهرة 7: 60 والسلوك 1: 413. [2] أنباء الزمن في تاريخ اليمن - خ) حوادث سنة 655، 656 وميلانو 2: 35، 95 وجامعة الرياض 6: 136 وهو في Catalogo Ambrosiana 262 (أحمد بن الحسين بن محمد بن الحسن) .