متصوف شاذلي، من العلماء. كان من أشد خصوم الإسلام ابن تيمية. له تصانيف منها (الحكم العطائية - ط) في التصوف، و (تاج العروس - ط) في الوصايا والعظات، و (لطائف المنن في مناقب المرسي وأبي الحسن - ط) توفي بالقاهرة. وينسب إليه كتاب (مفتاح الفلاح) وليس من تأليفه [1] .
ابن الرِّفْعَة
(645 - 710 هـ = 1247 - 1310 م)
أحمد بن محمد بن علي الأنصاري، أبو العباس، نجم الدين، المعروف بابن الرفعة: فقيه شافعيّ، من فضلاء مصر. كان، محتسب القاهرة وناب في الحكم. له كتب، منها (بذل النصائح الشرعية في ما على السلطان وولاة الأمور وسائر الرعية - خ) و (الإيضاح والتبيان في معرفة المكيال والميزان - خ) و (كفاية النبيه في شرح التنبيه للشيرازي - خ) فقه في شستربتي (الرقم 3061 و 3555) ومنه نسخة غير تامة في مكتبة الشاويش ببيروت، كتبت سنة 749 و (المطلب) في شرح الوسيط. نُدب لمناظرة ابن تيمية، فسئل ابن تيمية عنه بعد ذلك، فقال: رأيت شيخا يتقاطر فقه الشافعية من لحيته! [2] .
ابن البَنَّاء
(654 - 721 هـ = 1256 - 1321 م)
أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي العددي، أبو العباس، ابن البناء: رياضيّ باحث، من أهل مراكش، مولدا [1] الدرر الكامنة [1]: 273 والرحلة العياشية [1]: 357 وكشف الظنون 675 وخطط مبارك 7: 69 وفيه وفاته سنة 797 هـ وبروكلمان في دائرة المعارف الإسلامية [1]: 240 ومعجم المطبوعات 184 وفي الفهرس التمهيدي من كتبه (أنس العروس - خ)) في التصوف. [2] البدر الطالع [1]: 115 وطبقات الشافعية 5: 177 والدرر الكامنة [1]: 284 وإيضاح المكنون [1]: 158 والفهرس التمهيدي 474 وحسن المحاضرة [1]: 176.
ووفاة. كان أبوه بناءاً. ونشأ هو منصرفا إلى العلم، فنبغ في علوم شتى. وانقطع مدة عن أكل ما فيه روح. وأصيب بحالة عصبية فحجب في بيته سنة وتعافى. له (حاشية على الكشاف) و (منتهى السلوك في علم الأصول) و (كليات) في المنطق و (شرحها) و (وكليات) في العربية و (المقالات - خ) في الحساب، و (اللوازم العقلية في مدارك العلوم) و (الروض المريع في صناعة البديع - خ) قي الرباط، بأول المجموع (3172 ك) واقتنيت منه نسخة مغربية نفيسة، و (تلخيص أعمال الحساب) نظمه ابن غازي، وشرح نظمه، وطبع النظم وشرحه بفاس، و (عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل - خ) رسالة في الرباط (المجموعة 1134 ك) وفي خزانة الرباط (1061 ك) مجموع مخطوط، اوله (كتاب فيه أعمال الحساب) لصاحب الترجمة وكتاب قي (النجوم - خ) لعله (منهاج الطالب لتعديل الكواكب) في شستربتي (4087) ورسالة في ((المكاييل) وجزء في (المساحات) ومقالة في علم (الأسطرلاب) وجزء في (الأنواء) فيه صور الكواكب، و (قانون) في معرفة الأوقات بالحساب [1] .
ابن صَصْرَى
(655 - 721 هـ = 1257 - 1323 م)
أحمد بن محمد بن سالم، أبو المواهب، نجم الدين ابن صصريّ: قاض، من الكتاب، له نظم.
وكان من العلماء بالحديث. من أهل دمشق. عمل في دار [1] جذوة الاقتباس 77 - 73 وفيه: وفاته عام 721 أو 723 ونيل الابتهاج 41 وخزائن الكتب 89 والدرر الكامنة [1]: 278 ودائرة المعارف الإسلامية [1]: 102 وفيها: من كتبه (تلخيص أعمال الحساب) ترجم إلى الفرنسية ونشر بها. قلت: ورد ذكره في كشف الظنون 472 وهو مع شرح له باسم التمحيص - خ) لابن هيدور في خزانة الرباط (862 ج) والإعلام بمن حل مراكش [1]: 375 - 384.
الإنشاء وولي قضاء القضاة سنة 702هـ إلى أن مات بحماة. ولشعراء عصره مدائح فيه كثيرة. ورثاه بعد موته شهاب الدين محمود وآخرون. وأورد ابن شاكر أبياتا منسوبة إليه، فيها رقة. وخرّج له العلائي (مشيخة) [1] . القَمُولي
(645 - 727 هـ = 1247 - 1327 م)
أحمد بن محمد بن أبي الحرم القرشي المخزومي، نجم الدين القمولي: فقيه شافعيّ مصري، من أهل (قمولة) بصعيد مصر. تعلم بقوص ثم بالقاهرة. وولي نيابة الأحكام والتدريس في مدن عدة، والحكم والحسبة بالقاهرة، وتوفي بها. له (شرح مقدمة ابن الحاجب) في النحو، مجلدان، و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) في دار الكتب (23250 ب) وأكمل (تفسير ابن الخطيب) وعني بالوسيط في فقه الشافعية فشرحه وسماه (البحر المحيط) ثم جرّد نقوله وسماه (جواهر البحر - خ)) مجلدات منه في الأزهرية [2] .
ابن جِبَارَة
(647 - 728 هـ = 1249 - 1328 م)
أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة المقدسي المرداوي ثم الصالحي، شهاب الدين: نحوي، حنبلي. تعلم بمصر، وانتهت إليه مشيخة بيت المقدس. وحج وجاور بمكة، وتوفي بالقدس فجأة. [1] فوات الوفيات 1: 62 والدرر الكامنة 1: 263 والبدر الطالع 1: 106. [2] الطالع السعيد 63 والبداية والنهاية 14: 131 والتاج 8: 87 والسبكي.
ومخطوطات الدار 1: 309 والأزهرية 2: 483.