من رجال الحديث. نسبته الى (ختلان) قرب سمرقند. له (الديباج في الحديث - خ) في الظاهرية [1] .
الوَزْدُولي
(000 - 295 هـ = [000] - 908 م)
إسحاق بن إبراهيم بن موسى الجرجاني العصّار الوزدولي: من حفاظ الحديث. نسبته إلى (وزدول) من قرى جرجان. له (مسند) [2] .
المجنيقي
(000 - 304 هـ = [000] - 916 م)
إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي الوراق، أبو يعقوب، المعروف بالمنجنيقي: حافظ ثقة.
بغدادي الأصل، استوطن مصر ومات فيها. له في الحديث كتاب (ما رواه الكبار عن الصغار والآباء عن الأبناء) [3] .
الشَّاشِي
(000 - [325] هـ = [000] - 937 م)
إسحاق بن إبراهيم، أبو يعقوب الخراساني الشاشي: فقيه الحنفية في زمانه. نسبته إلى الشاش (مدينة، وراء نهر سيحون) انتقل منها إلى مصر، وولي القضاء في بعض أعمالها، وتوفي بها.
له كتاب (أصول الفقه - ط) يعرف بأصول الشاشي [4] .
الفارابيّ
(000 - نحو 350 هـ = [000] - نحو 961 م)
إسحاق بن إبراهيم بن الحسين الفارابيّ، أبو إبراهيم، أديب، غزير مادة العلم، من أهل فاراب (وراء نهر سيحون) [1] لسان الميزان [1]: 348 واللباب [1]: 345 وانظر التراث [1]: 407. [2] تذكرة الحفاظ [2]: 128. [3] تهذيب التهذيب [1]: 220 والرسالة المستطرفة 122 والتبيان - خ - وفيه اسم كتابه (رواية الكبار عن الصغار إلخ) . [4] الجواهر المضية [1]: 136 والمكتبة الأزهرية [2]: 5.
وهو خال الجوهري صاحب الصحاح. انتقل إلى اليمن، وأقام في زبيد، وصنف كتابا سماه (ديوان الأدب - خ) عرّفه بقوله: وهو ميزان اللغة ومعيار الكلام. رأيت نسخة منه في خالدية القدس كتبت سنة 588 هـ ونسخة أخرى كتبت سنة 611 في حلب، رأيتها في مكتبة مغنيسا (الرقم 2824) وله (درر التيجان - خ) في الجغرافية، بدار الكتب. وهو غيرالفارابي الحكيم [1] .
أَبُو الْجَيْش
(000 - 371 هـ = [000] - 981 م)
إسحاق بن إبراهيم بن محمد، من آل زياد بن أبيه: أمير اليمن. كان يخطب لبني العباس.
ولي بعد وفاة أخيه زياد قريبا من سنة 296هـ وخرج عليه عصاة انتزعوا منه بعض ملكه، وطالت مدته كثيرا، واستمر إلى أن مات في زبيد [2] .
القَرَّاب
(325 - 429 هـ = 963 - 1038 م)
إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي ثم الهروي، أبو يعقوب القراب: مؤرخ.
كان محدث هراة. من كتبه (تاريخ وفيات العلماء) من القرن الأول إلى سنة وفاته [3] . إِسْحَاق المُؤْمِني
(000 - 674 هـ = [000] - 1275 م)
إسحاق بن إبراهيم بن يوسف بن عبد المؤمن الكومي: آخر ملوك بني عبد المؤمن (الموحّدين) بمراكش. بايعه [1] معجم الأدباء [2]: 226 وبغية الوعاة 191 ومجلة المجمع العلمي 22: 507 واللباب [2]: 188 ودار الكتب 6: 28. [2] تاريخ الدول الإسلامية 166 وهو في بلوغ المرام للعرشي 13 و 14 (أبو الحيس) ووفاته سنة 391هـ وأبو الفداء [2]: 25. [3] التبيان - خ.
بقايا الموحدين في (تينملل) بعد أن هزمهم السلطان يعقوب بن عبد الحق المريني من مراكش سنة 668هـ فأقام في تينملل إلى أن قبض عليه فيها وجئ به مع جماعة من قومه إلى السلطان
يعقوب، فقتلوا جميعا بمدينة فاس. وبمقتله انقرضت دولة (الموحدين) بني عبد المؤمن في المغرب الأقصى [1] .
التَّدْمُري
(000 - 833 هـ = 1430 000 م)
إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن محمد ابن كامِل التدمري: فاضل، من الشافعية. كان خطيب مقام الخليل (بفلسطين) له (مثير الغرام إلى زيارة الخليل عليه السلام - خ) في صوفيا (الرقم 1146) في 124 ورقة، والقاهرة [2] .
السِّجِسْتاني
(271 - 331 هـ = 884 - 943 م)
إسحاق بن أحمد السجزيّ، أو السجستاني، أبو يعقوب: من علماء الإسماعيلية ودعاتهم. يماني.
اشتهر في سجستان. وقتل في تركستان. له تصانيف، منها (الينابيع) قالوا إنه أهم كتبهم [3] .
الأب أَرملة
(1297 - 1374 هـ = 1879 - 1954 م)
إسحاق أرملة، من رهبان السريان الكاثوليك: باحث سرياني الأصل. له كتابات في الصحف والمجلات كالمشرق والبشير وغيرهما. ولد وتعلم في (ماردين) ودخل (دير الشرفة) سنة 1895 وأصبح (كاهنا) سنة 1903 وعاد إلى بلده، فأقام مدة الحرب العامة الأولى ثم استقر في بيروت (سنة 23) وتوفي بها. [1] الاستقصا 2: 13. [2] الأنس الجليل 2: 483 وكشف الظنون 1589 والضوء اللامع 2: 276 وصوفيا 88 ودار الكتب 5: 322. [3] أعلام الإسماعيلية 154 - 156 وحسين ف. الهمدانيّ.