ابن أسَيْد
(000 - 312 هـ = [000] - 924 م)
إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن حكيم ابن أسيد: عالم بالحديث، ثقة، من أهل أصبهان. أخذ عن شيوخ عصره في الشام والحجاز والعراق، وصنف كتاب (الشيوخ) [1] .
النَهْرجُوري
(000 - 330 هـ = [000] - 941 م)
إسحاق بن محمد النهرجوري، أبو يعقوب: من علماء الصوفية. نسبته إلى نهر جور (قرية بالقرب من الأهواز) رحل إلى الحجاز، وأقام مجاورا بالحرم سنين كثيرة ومات بمكة. من كلامه: الصدق موافقة الحق في السر والعلانية. وحقيقة الصدق القول بالحق في مواطن الهلكة. وقال في مجلس وعظ: أعرف الناس باللَّه أشدهم تحيرا فيه [2] .
السَّمَرْقندي
(000 - 345 هـ = [000] - 956 م)
إسحاق بن محمد بن إسماعيل، أبو القاسم، الحكيم السمرقندي: قاض حنفي. من كتبه (الصحائف الإلهية - خ) في الأزهرية، و (السواد الأعظم - ط) في التوحيد [3] .
ابن غانِيَة
(000 - 579 هـ = [000] - 1183 م)
إسحاق بن محمد بن علي بن يوسف المسوفي، أبو إبراهيم، المعروف كأسلافه بابن غانية، وهي جدته لأبيه: صاحب الجزائر الشرقية في الأندلس، وتسمى جزائر الباليار (Iles Baleares) [1] أخبار أصبهان [1]: 219. [2] طبقات الصوفية (مخطوط) . [3] كشف 1008 والأزهرية [3]: 271 وسركيس 1018.
وعاصمتها ميورقة. تولاها مستقلا بعد وفاة أبيه سنة 546 هـ (وكانت ولاية العهد لأخ له أكبر منه اسمه عبد الله، فقتله إسحاق في حياة أبيه، وقيل بعد وفاته) وانتظم له الأمر، فجرى على طريقة الملوك وأنشأ جيشا وأسطولا، لغزو الروم ودفع غزاتهم. وكانت له في كل سنة رحلتان إلى ديارهم، يغنم ويسبي ويعود ظافرا. وبالغ في مجاملة (الموحدين) بني عبد المؤمن، فكان يهاديهم ببعض ما يغنم ليشغلهم عنه، وهم يدعونه الى الدخول في طاعتهم والدعاء لهم على المنابر، ويعدهم ولا يفعل، إلى أن استشهد في بلاد الروم غازيا، وقيل: أصيب بطعنة في حلقه، فحمل وهو حيّ فمات في قصره [1] .
العَكِّي
(1014 - 1096 هـ = 1605 - 1685 م)
إسحاق بن محمد بن إبراهيم، العكي العدناني الصريفي الذوالي اليمني الزبيدي: قاضي زبيد وأحد فضلاء اليمن. كان متمكنا من علوم الفقه والحديث. له مؤلفات منها (الحاشية الأنيقة على مسائل المنهاج الدقيقة) وله نظم. مولده ووفاته في زبيد [2] .
العَبْدي
(1050 - 1115 هـ = 1640 - 1703 م)
إسحاق بن محمد بن قاسم العبديّ: فاضل يماني، مولده ومنشأه بصعدة. رحل إلى الحجاز والهند، واستوزره المهدي محمد بن أحمد، ثم ولي القضاء، ورحل إلى أبي عريش (من أعمال تهامة) فتوفي فيها. من كتبه (الاحتراس) مجلدان، في الرد على منتقد لكتاب الأساس للإمام القاسم بن محمد، في العقيدة [3] . [1] المعجب، طبعة العريان والعلمي 269 وفي هامشه: ذكر ابن خلكان وفاة إسحق سنة 580. [2] خلاصة الأثر [1]: 394. [3] نبلاء اليمن [1]: 318.
ابن مَحْمِش
(000 - 383 هـ = 000 - 993 م)
إسحاق بن محمش، أبو يعقوب: واعظ، كان من أصحاب محمد بن كرام (إمام الكرّامية) أسلم على يده من أهل الكتابين والمجوس نحو خمسة آلاف، ما بين رجل وامرأة. وانتهت إليه رياسة الكرامية في بلده نيسابور. ومات فيها. وعلماء الحديث يقولون إنه كان يضع الحديث على مذهب الكرامية. وله تصنيف في (فضائل محمد بن كرام) [1] .
الشَّيْبَاني
(94 - 206 هـ = 713 - 821 م)
إسحاق بن مرار الشيبانيّ بالولاء، أبو عمرو: لغويّ أديب، من رمادة الكوفة. سكن بغداد ومات بها. أصله من الموالي. جاور بني شيبان وأدب بعض أولادهم فنسب إليهم. وجمع أشعار نيف وثمانين قبيلة من العرب ودوّنها، وكان كلما عمل منها قبيلة أخرجها إلى الناس في (مجلد) وجعلها في مسجد الكوفة. وأخذ عنه جماعة كبار منهم أحمد بن حنبل: كان يلزم مجالسه ويكتب أماليه. ومن تصانيفه (كتاب اللغات) و (كتاب الخيل) و (النوادر) المعروف ب (كتاب الجيم - خ) في الاسكوريال، و (غريب الحديث) [2] . [1] تاج العروس: مادتا كرم، وحمش. وشذرات الذهب 3: 104 وهو فيه (إسحاق بن حمشاد) كما في مرآة الجنان 2: 416 وسماه الذهبي في ميزان الاعتدال 1: 93 (إسحاق بن محمد) وهو في لسان الميزان 1: 375 (إسحاق بن محمشاد) . [2] وفيات الأعيان 1: 65 وفيه (قال ابن كامل: مات إسحاق سنة 213 وقال غيره: بل توفي سنة 206 وهو الأصح، وقيل: توفي يوم (الشعانين) سنة 210 والله أعلم. وهو في نزهة الالبا 120 إسحاق بن (مراد) من خطأ النسخ. وفي ميزان الاعتدال 3: 373 وفاته سنة 210.
ومثله في تاريخ بغداد 6: 329 وتذكرة النوادر 105.