|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
الإصْطَخْري = علي بن سعيد 404 الأَصْفَهاني = محمد بن بحر 322 الأَصْفَهَاني = حمزة بن حسن 360 الأَصْفَهاني (الراغب) = حسين بن محمد 502. الأصفهاني (البديع) = هبة الله بن الحسين 534. الأصفهاني = محمد بن محمود 688 الأصفهاني (الإمامي) = يحيى بن محمد شفيع 1325 الأَصَمّ = حاتم بن عنوان 237 الأَصَمّ = محمد بن يعقوب 346 الأَصَمّ = عثمان بن أبي عبد الله 631 الأَصْمَعي = عبد الملك بن قريب 216 الأُصولي = محمد حسن 1240 ابن أَبي أُصَيْبِعَة = علي بن خليفة 616 ابن أَبي أُصَيْبِعَة = أحمد بن القاسم 668 الأَصِيل = محمد بن علي 638 الأَصِيلي = عبد الله بن إبراهيم 392 الأَصيلي = يحيى بن محمد 1010 اض الأَضْبَط بن قُرَيْع (000 - [000] = [000] - 000) الأضبط بن قريع بن عوف بن كعب السعدي التميمي: شاعر جاهلي قديم. أساء قومه إليه، فانتقل عنهم إلى آخرين ففعلوا كالأولين، فقال: بكل واد بنو سعد! يعني قومه. وهو صاحب الأبيات التي منها: (واقنع من الدهر ما أتاك به ... من قر عينا بعيشه نفعه) (وصل حبال البعيد إن وصل ... الحبل وأقص القريب إن قطعه) (1) ابن أَضْحى = علي بن عمر 539 (1) سمط اللآلي 326 والشعر والشعراء 143 وخزانة البغدادي: 591 وفيه: الأضبط، الّذي يعمل بكلتا يديه. اط أَطَّفَيِّش = محمد بن يوسف 1332 ابن الإِطْنَابَة = عمرو بن عامر اع الرُّمَيْكِيَّة (000 - 488 هـ = 000 - 1095 م) اعتماد الرميكية: شاعرة أندلسية. كانت جارية لرميك بن حجاج فنسبت إليه. وآلت إلى المعتمد بن عباد، فتزوجها، وولد له منها: عباد الملقب بالمأمون، وعبيد الله الملقب بالرشيد، ويزيد الملقب بالراضي، والمؤتمن، وبثينة الشاعرة. وهي صاحبة (يوم الطين) وقد رأت بعض نساء البادية بإشبيليّة يبعن اللبن في القرب وهنّ ماشيات في الطين، فاشتهت أن تفعل فعلهن، فأمر المعتمد بالعنبر والمسك والكافور وماء الورد، وصيّرها جميعا طينا في قصره وجعل لها قربا وحبالا من إبريسم، فخاضت هي وبناتها وجواريها في ذلك الطين. وأغار يوسف بن تاشفين على إشبيلية فأسر المعتمد والرميكية وأرسلهما إلى (أغمات) من مراكش، معتقلين، بعد أن قتل ولديهما المأمون والراضي. وماتت الرميكية في أغمات، قبل المعتمد بأيام [1] . ابن أَعْثَم = أحمد بن أعثم نحو 314 إِعْجَاز حُسَين (1240 - 1286 هـ = 1825 - 1870 م) إعجاز حسين بن محمد علي بن محمد حسين الموسوي الكنتوري: مؤرخ إمامي، من أهل لكهنو (في الهند) له (شذور العقيان في تراجم الأعيان) عدة مجلدات، منه مجلدان مخطوطان في المكتبة الآصفية. [1] الدر المنثور 41 وفتاة الشرق 4: 241. و (كشف الحجب والأستار عن وجه الكتب والأسفار - ط) ذكر فيه تصانيف الشيعة على نمط كشف الظنون (1) الأَعْجَم = زياد بن سليمان 100 (2) ابن الأَعْرابي = محمد بن زياد 231 ابن الأَعْرابي = أحمد بن محمد 340 الأَعْرَج = عبد الرحمن بن هرمز 117 الأعْرَج السَّعْدي = أحمد بن محمد 965 الأَعْرَج السِّجِلْماسي: علي بن إسماعيل 1170. الأعز (الملك) = يعقوب بن يوسف 627 ابن بِنْت الأَعز = عبد الرحمن بن عبد الوهاب 695 الأَعْسَم = محمد علي 1233 الأَعْشى الباهِلي = عامر بن الحارث أَعْشى تَغِلب = ربيعة بن يحيى أَعْشى رَبِيعة = عبد الله بن خارجة أعشى عُكْل = كهمس بن قعنب أَعْشى عَوْف = يزيد بن خالد أَعْشى قَيْس = ميمون بن قيس أعْشى هَمْدان = عبد الرحمن بن عبد الله الأعصم (القِرمِطي) = الحسن بن أحمد 366. الاعظيمي = أحمد عزت 1355 الاعظيمي = نعمان بن أحمد 1359 ابن الأَعْلَم = علي بن الحسين 375 الأَعْلَم البَطَلْيَوْسي = إبراهيم بن محمد 637 الأَعْلَم الشَّنْتَمَري = يوسف بن سليمان 476 الأَعْمَش = سليمان بن مهران 148 الأَعْمَى = سليمان بن الوليد 217 الأعمى (أبو القاسم) = معاوية بن سفيان نحو 220 ابن الأَعْمى = علي بن محمد 692 ابن الأَعْوَج = حسن بن محمد 1019 ابن أَعْيَن = هرثمة بن أعين 200 [1] أحسن الوديعة 107. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
www.eShia.ir