|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 6 صفحه : 139 | ||||
|
محمد بن سعيد المُلْك = محمد بن عبد الملك 549 ابن زَرْقُون (502 - 586 هـ = 1108 - 1190 م) محمد بن سعيد بن أحمد الأَنْصَارِي، أبو عبد الله، ابن زرقون: فقيه مالكي عارف بالحديث. أندلسي. ولد في شريش، واستقر بإشبيليّة، ومات بها. قال الذهبي: كان مسند الأندلس في وقته. ولي قضاء شلب وقضاء سبتة، وحمدت سيرته ونزاهته. له (جوامع أنوار المنتقى والاستذكار) لابن عبد البر، في شرح الموطأ، منه الجزء الثالث، مخطوط، في الأزهر (42) 303 حديث، والجزء الرابع في الرباط (145 أوقاف) كتب سنة 702 وكتاب آخر جمع فيه بين مصنف الترمذي وسنن أبي داود السجستاني [1] . ابن الدُّبَيْثي (558 - 637 هـ = 1163 - 1239 م) محمد بن سعيد بن يحيى، أبو عبد الله بن الدبيثي: مؤرخ، من حفاظ الحديث. من أهل واسط. نسبته إلى (دبيثا) من نواحي واسط. ووفاته ببغداد. له (ذيل على تاريخ السمعاني) الّذي جعله ذيلا لتاريخ بغداد للخطيب، في أربع مجلدات، رأيت المجلد الأول منه مخطوطا. واختصره الذهبي في كتاب (المختصر المحتاج إليه - خ) طبع الجزء الأول منه. وللدبيثي (تاريخ واسط) كبير [2] . = في الأنموذج: لقد شهدته مرات يكتب القصيدة من غير مسودة كأنه يحفظها ثم يقوم فينشدها، وأما المقطعات فما أحصي ما يصنع كل يوم منها) .والذخيرة، المجلد الأول من القسم الرابع 133 - 185 وفيه مختارات من رسائله ومقاماته وشعره وسماه (محمد بن شرف) .والشعور بالعور - خ. ومجلة المقتبس 6: 351 والوافي بالوفيات [3]: 97 وإرشاد الأريب 7: 96 وهو فيه (محَّمد بن أبي سعيد محمد) وعنه. Brock S [1]: 473 [1] التكملة لابن الأبار 256 والإعلام - خ. وفهرسة ابن خير 86. [2] وفيات الأعيان [1]: 521 وغاية النهاية [2]: 145 البُوصِيري (608 - 696 هـ = 1212 - 1296 م) محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري، شرف الدين، أبو عبد الله: شاعر، حسن الديباجة، مليح المعاني. نسبته إلى بوصير (من أعمال بني سويف، بمصر) أمّه منها. وأصله من المغرب من قلعة حماد من قبيل يعرفون ببني حبنون. ومولده في بهشيم من أعما البهنساوية. ووفاته بالإسكندرية. له (ديوان شعر - ط) وأشهر شعره البردة، ومطلعها: (أمن تذكّر جيران بذي سلم) شرحها وعارضها كثيرون، والهمزية، ومطلعها: (كيف ترقى رقيك الأنبياء) وعارض (بانت سعاد) بقصيدة، مطلعها: (إلى متى أنت باللذات مشغول) [1] . الرُّعَيْني (685 - 778 هـ = 1286 - 1376 م) محمد بن سعيد بن محمد بن عثمان الاندلسي، الفاسي، أبو عبد الله، الرعينيّ: رحالة من العلماء بالحديث. من أهل فاس، مولدا ووفاة. له نظم وتصانيف، منها (المغرب في جملة من صلحاء المشرق والمغرب) و (اختصار المقدمات) لابن رشد، و (الأسئلة والأجوبة) و (تحفة الناظر) في غريب الحديث، و (تنبيه الغافل وتعليم الجاهل) و (الجامع المفيد) و (الاعتماد في الجهاد) وغير ذلك. وهو غير الرُّعَيْني محمد بن أبي القاسم (1110) صاحب (المؤنس) وغير الرعيني والتبيان - خ. والوافي بالوفيات [3]: 102 ومفتاح السعادة [1]: 211 والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الخامس والخمسون. وكشف الظنون [1]: 288 و Brock [1]:402 (330) S [1]: 565. [1] فوات الوفيات [2]: 205 وخطط مبارك 7: 70 والوافي بالوفيات [3]: 105 - 113 وآداب اللغة [3]: 120 وانظرBrock S [1]: 467. حمد بن يوسف (779) صاحب ابن جابر، وهما الأعمى والبصير [1] . الصُّنْهاجي (000 - نحو 795 هـ = 000 - نحو 1393 م) محمد بن سعيد بن عمر بن سعيد، أبو عبد الله المغربي الصنهاجي: قاض بأزمور، يعرف بابن شابذ (أو ابن مشابذ) له (كنز الأسرار ولواقح الأفكار - خ) في الآداب والفضائل، بالأزهرية [2] . باقُشَيْر (000 - 1077 هـ = 000 - 1666 م) محمد بن سعيد باقشير: أديب، شاعر. من أهل مكة. له كتاب (الفتوحات المكية في تراجم السادة الأئمة القشيرية - خ) [3] . المِرِغْتي (1007 - 1089 هـ = 1598 - 1678 م) محمد بن سعيد بن محمد بن يحيى السوسي المرغتي، أبو عبد الله: ميقاتي، من فضلاء المغرب. من أهل (مرغت) بكسر الميم والراء وسكون الغين والتاء المثناة من قرى السوس. سكن مراكش وتوفي بها. عني بالأدب والإنشاء، واستكتبه بعض أمراء الدولة السعدية مدة. وكانت له مشاركة في الطب فتصدّر للعلاج، ثم تركه، وانقطع للعبادة والتأليف. له (المقنع - خ) رجز، ثلاث ورقات، في علم التوقيت وشهور العام وأيام السنين العربية والعجمية، منه نسخة في الأزهرية، [1] جذوة الاقتباس 147 وفهرس الفهارس 1: 326 وفيه وفاته سنة 771 وسمى كتابه (المعرب في حثالة صلحاء المشرق والمغرب) . وفي شجرة النور 236 وفاته سنة 779 وسلوة الأنفاس 3: 277 وفهرسة ابن الراح - خ) الجزء الأول. [2] هدية 2: 175 وهو فيها (ابن شابذ) والأزهرية 3: 731 وهو فيها (ابن مشابذ) ؟ [3] سلافة العصر 218 وخلاصة الأثر 3: 469 وBrock S 2: 535 |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 6 صفحه : 139 | ||||
|
www.eShia.ir