|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 6 صفحه : 179 | ||||
|
يسمى (المراقد) بالمغرب. وانتقل إلى المدينة (سنة 1325 هـ فدرّس في المسجد النبوي إلى آخر حياته. وصنف كتبا، منها (الدرة الثمينة - ط) نظم به شذور الذهب، في النحو، و (البراهين الموضحات في نظم كشف الشبهات - ط) في التوحيد، و (تحبير التحرير في اختصار تفسير الإمام ابن جرير - خ) هيئ للطبع، و (السراج الوهاج، في اختصار صحيح مسلم بن الحجاج) [1] . الأَشْهَب (000 - 1377 هـ = [000] - 1958 م) محمد الطيب بن إدريس الأشهب: أديب ليبي. عين مستشارا صحفيا في سفارة ليبيا بمصر سنة 1375 هـ وصنف كتاب (إدريس السنوسي. ط) في سيرة محمد إدريس السنوسي ملك ليبيا (قبل الثورة) ، و (عمر المختار - ط) افتتح به سلسلة من تاريخ أبطال الجهاد العربيّ، كان عازما على إخراجها وعاجلته المنية. توفي بذبحة صدرية ودفن بالقاهرة [2] . ابن طَيْفُور (000 - 560 هـ = [000] - 1165 م) محمد بن طيفور الغزنوي السجاوندي، أبو عبد الله: مفسر، عالم بالقراآت. من كتبه (التفسير) و (الإيضاح) في الوقف والابتداء - خ) و (علل القراآت) في عدة مجلدات [3] . محمَّد ظافِر المَدَني = محمّد بن محمد 1321 [1] مجلة المنهل 6: 198 و 266 و 315 ثم 26: 245وجريدة المدينة المنورة 11 / 6 / 1379 و 17 / 5 / 1382. [2] جريدة القاهرة 26 / [1] / 1958 وجريدة الأهرام 6 / [2] / 1958. [3] الوافي بالوفيات 3: 178 وغاية النهاية [2]: 157 و Princeton 367 وجامعة الرياض 5: 105 وفي (كتابخانه دانشكاه، تهران) [1]: 241 - 244 وصف لمخطوطة فيها، من كتاب (الوقوف) لصاحب الترجمة، لعلها نسخة من (الايضاح) ؟. ابن عائذ (150 - 233 هـ = 767 - 847 م) محمد بن عائذ بن أحمد القَرْشي الدمشقيّ: كاتب، من حفاظ الحديث. كان ثقة. وهو من القدرية. ولي خراج الغوطة (بدمشق) للمأمون. له كتب، منها (الصوائف) و (السّير) و (المغازي) [1] . محمد العائش (1286 - 1364 هـ = 1869 - 1945 م) محمد العائش بن محمود بن عبد الله: فرضي من فضلاء الشافعية. أصله من قبيلة قريش المخيمة بين مكة والطائف، ومولده في القصير (على البحر الأحمر، بإزاء بلدة الوجه التابعة لينبع) تعلم بمصر وسكن المدينة المنورة (سنة 1304) فتفقه وانقطع للتدريس الى أواخر حياته. وتوفي بها. له كتب في (القراآت) و (مناسك الحج على المذاهب الأربعة) و (تبسيط قواعد النحو) أصاب أكثرها التلف، وبقي منها كتاب (الفرائض - خ) هيئ للطبع [2] . ابن عائِشَة (000 - نحو 100 هـ = [000] - نحو 718 م) محمد بن عائشة، أبو جعفر: موسيقار. من المقدمين في صناعة الغناء ووضع الألحان، في العصر الأموي، يرتجل ذلك ارتجالا. وهو من أهل المدينة، ينسب إلى أمه، وكانت مولاة لأحد بني كندة. ويضرب المثل في ابتدائه بالغناء حتى قيل للابتداء الحسن كائنا ما كان، من قراءة قرآن أو إنشاد شعر، او غناء: [1] تهذيب التهذيب 9: 241 وفيه الخلاف في اسم جده: أحمد، أو سعيد، أو عبد الرحمن. وشذرات الذهب [2]: 78 والوافي بالوفيات 3: 181 والرسالة المستطرفة 82 والنجوم الزاهرة [2]: 265. [2] محمد سعيد دفتردار، في جريدة المدينة المنورة 28 ربيع الآخر 1379. كأنه ابتداء ابن عائشة [1] . ابن عائض (000 - 1289 هـ = 000 - 1872 م) محمد بن عائض بن مرعي، من بني مغيد: أمير بلاد (عسير) .وليها في حداثة سنه، عام 1273 هـ وجاءته من الآستانة خلعة الباشوية. واستمر إلى أن طمع بضم تهامة إلى عسير، فحشد جموعا وزحف إلى (باجل) ووجه منها قوة إلى (الحديدة) وكانت في أيدي الترك، فنشبت معركة انهزم بها جيش ابن عائض وعادت إليه الفلول. ثم لم يلبث أن فوجئ بزحوف الترك تستولي على بلاده، فتحصن في قرية (ريدة) واضطر إلى الاستسلام، فخرج بشروط وأمان. ونقض الترك عهدهم له، فحبسوه مع بعض رجاله، ثم أخرجوهم وقتلوهم جميعا. وفي سيرته، صنف حسن بن أحمد اليمني (الدر الثمين في ذكر المناقب والوقائع لأمير المسلمين - خ) منه نسخة في دار الكتب المصرية (1291 تاريخ) [2] . محمَّد عابِد السِّنْدي (000 - 1257 هـ = 000 - 1841 م) محمد عابد بن أحمد بن علي بن يعقوب السندي الأنصاري: فقيه حنفي، عالم بالحديث. من القضاة. أصله من سيون (على شاطئ النهر، شمالي حيدر آباد السند) ولي قضاء زبيد (باليمن) وانتقل إلى صنعاء بطلب الإمام المنصور باللَّه (عليّ) وأرسله الإمام المهدي (عبد الله) إلى محمد علي باشا والي مصر بهدية (سنة 1232 هـ فولاه محمد علي رياسة علماء المدينة المنورة، فسكنها وتوفي بها. ولم يخلف عقبا. وهو أول من أخرج إلى [1] الأغاني 2: 60 والوافي بالوفيات 3: 181. [2] اللطائف السنية - خ. وبلوغ المرام 76 و 106 وكتاب (في ربوع عسير) 236 - 245 و 262 وفيه: كان استسلامه في صفر 1289 وقتل، على أثر ذلك، غدرا. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 6 صفحه : 179 | ||||
|
www.eShia.ir