|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 6 صفحه : 82 | ||||
|
له (جزء - خ) من روايته في كوبريلي [1] . أَبُو بَكْر الزَّبِيدِي (316 - 379 هـ = 928 - 989 م) محمد بن الحسن بن عبيد الله بن مذحج الزبيدي الأندلسي الإشبيلي، أبو بكر: عالم باللغة والأدب، شاعر. أصل سلفه من حمص (في الشام) ولد ونشأ واشتهر في إشبيلية. وطلبه الحكم (المستنصر باللَّه) إلى قرطبة، فأدب فيها وليّ عهده هشاما (المؤيد باللَّه) ثم ولي قضاء إشبيلية، فاستقر، وتوفي بها. من تصانيفه (الواضح - خ) في النحو، و (طبقات النحويين واللغويين - ط) و (لحن العامة - ط) و (مختصر العين - خ) في اللغة و (الاستدراك على سيبويه في كتاب الأبنية - خ) رأيته (مهذبا) في مجموع من مخطوطات الفاتيكان (رقم 526 عربي) كتب سنة 622 [2] . الجَرْبَاذَقَاني (321 - 386 هـ = 933 - 966 م) محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر، أبو عبد الله الجرباذقاني الأستراباديّ: لغويّ أديب من فقهاء الشافعية. نسبته إلى جرباذقان (بين [1] العبر [2]: 327 ولسان الميزان 5: 131 والإعلام - خ. لابن قاضي شهبة. وانظر التراث [1]: 489. [2] بغية الوعاة 34 وبغية الملتمس 56 وابن الفرضيّ: ت 1355 ص 383 وإرشاد الأريب 6: 518 والوفيات [1]: 514 وسير النبلاء - خ. الطبقة الحادية والعشرون. والفهرس التمهيدي 407 وشذرات الذهب 3: 94 والمغرب في حلى المغرب [1]: 250 وفيه، وفي غيره، من أبيات له: (ما خلق الله من عذاب ... أشد من وقفة الوداع) وفي هامشه اختلاف المصادر في تاريخ وفاته: سنة 379 أو 399 أو قريبا من 380 وطبقات النحويين واللغويين: مقدمة طبعه لمحمد أبي الفضل إبراهيم. وجذوة المقتبس 43 ويتيمة الدهر [1]: 409 ووقع اسمه في جمهرة الأنساب 387 محمد بن (الحسين) تصحيف. وفي مخطوطات الظاهرية 296 مختصر لكتابه (طبقات النحويين) . وانظر 203: [1]. Brock S [1]: 203. جرجان وأستراباذ) رحل إلى خراسان والعراق وأصبهان. وتخرج به جماعة من الفقهاء. له كتب، منها كتاب (حرف العين في الضاد والظاء من كتاب الروحة - خ) رأيته في السليمانية (الرقم 5194) وفي نهايته: (هذا الكتاب بخط المصنف) ولم يتسع وقتي لتحقيق ذلك [1] . الحاتِمي (000 - 388 هـ = 000 - 998 م) محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمي، أبو علي: أديب نقاد، من أهل بغداد. نسبته إلى جدّ له اسمه (حاتم) .له (الرسالة الحاتمية - ط) مقتطفات منها، واسمها (الموضحة) في نقد شعر المتنبي، أو كما يقول الذهبي: (فيما جرى بينه وبين المتنبي من إظهار سرقاته وعيوب شعره وحمقه وتيهه!) و (حلية المحاضرة - خ) في الأدب والأخبار، مجلدان، منه نسخة في القرويين بفاس (الرقم 590) و (سر الصناعة) في الشعر، و (الحالي والعاطل) أدب، و (مختصر العربية) وغير ذلك [2] . المُنْتَجَب (000 - نحو 400 هـ = 000 - نحو 1010 م) محمد بن الحسن العاني الخديجي المضري، أبو الفضل، المنتجب: شاعر. له (ديوان - خ) . قلت: هذا ما جاء [1] الإعلام - خ. لابن قاضي شهبة. وهو فيه (محَّمد بن الحسن بن إبراهيم. ومذكرات المؤلف. وفي مذكرات الميمني - خ. أن كتابه معجم كالمجمل، جليل للغاية. [2] بغية الوعاة 35 وتاريخ بغداد 2: 214 وإرشاد الأريب 6: 501 والوفيات 1: 510 والإمتاع والمؤانسة 1: 135 وقد وصفه وصفا لاذعا. وسير النبلاء - خ. الطبقة الحادية والعشرون. ومعجم المطبوعات 242 وBrock S 1: 193. وهو فيه محمد ابن (الحسين) كما في يتيمة الدهر 2: 273 خلافا لسائر المصادر. ومذكرة الأفغاني. وخزانة القرويين ونوادرها، الرقم 42. في كتاب (بروكلمن) (Brock S 1: 327.) عنه. وهو من الباطنية النصيرية، من فرق الإسماعيلية. ووقعت لي مخطوطة حديثة من (ديوانه) نسخها وشرح بعض كلماتها (إبراهيم عَبْد اللَّطِيف عبد الرحمن إبراهيم مرهج) عام 1326 هـ وقال في مقدمتها: (لما كان ديوان السيد الأجل. فخر الملة الشعيبية وأحد أئمة الفرقة النمروية الشيخ محمد منتجب الدين العاني، من نفائس كتب الموحدين إلخ) والديوان مبتدأ بقصيدة في مدح (علي بن بدران المهاجري) ؟ مطلعها: إن كنت لي صاحبا قف لي بهبود ... وقل لعينك: في أطلالها جودي وعلق الشارح على (هبود) بقوله: (هبود، علما، اسم مكان، وقد استعمل عند بعض السادة المتقدمين إشارة إلى المحل المعلوم عند أهل العلوم، الموصوف بالكوفة ومصر وما أشبههما من صفات الباب الكريم، لذكره التعظيم) . وفي القصيدة ما يفهم منه أن الممدوح ينعت بالخديجي عم الخصيبي. والشارح يقول: (عم الخصيبي: أخو سيده) ويذكر الشاعر أن ممدوحة من بني نمير: بني نمير، رضاكم منتهى أملي ... وأنتم دون خلق الله مقصودي أيامكم، فهي أيامي، وقولكم ... قولي، ومعبودكم بالسرّ، معبودي وللحجاب سجودي، مع سجودكم ... وللعليّ العظيم الشأن توحيدي والباب سلمان، منه أصل معرفتي ... كما به طاب في الفردوس تخليدي والقصيدة الثانية في مدح (جمال الدين ابن محمود بن طرخان الحلبي الدهان) مطلعها: لعاذلي قلب، ولي قلب ... مقسم في إثرهم نهب وفي الديوان قصيدة في سبعة عشر صحابيا، وصفهم بالنّبوّة: يعد أولهم زيد بن حارثة ... وأنه آدم الثاني كما نسبوا |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 6 صفحه : 82 | ||||
|
www.eShia.ir