|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 1 صفحه : 143 | ||||
|
......................................................... = وجوزجان، هما واحد ... كورة واسعة من كوريلخ ... ومن مدنها الانبار "فالظاهر أن هذه هي التي نسب إليها أبو الحسن علي بن محمد اختلف في همزتها والله أعلم ونبه في القبس على بعض هذا لكنه اوهم أنها في اللباب بالكسر. وأما الأبياري ففي كتاب ابن نقطة "بفتح الهمزة وبعدها ساكنة معجمة بواحدة ويا مفتوحة معجمة من تحتها باثنتين نسبة إلى ابيار قرية كبيرة يبين نخلها للإنسان إذا سار في النيل إلى الإسكندرية منها أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أسد الربعي ثم الأبياري حدث عن أبي الحسين محمد بن علي يحيى الدقاق حدث عنه الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي بالإجازة بحديثين، قال لي عبد العظيم بن عبد القوي الخطيب بمصر قال لي أبو الحسن المقدسي الحافظ. حدث شيخنا بهذين الحديثين عن أبي الحسن الابياري لاستفادة نسبته مع الانبارى، وقال السلفي: قال لي جماعة بن عمر الزهري: توفي سنة ثماني عشرة -يعني وخمسمائة- وهو الذي تولى أخذ الإجازة منه، قال جماعة: وكان من الصالحين. وعلي بن إسماعيل ابن علي بن حسن بن عطية التلكاثي "شكل بتشديد الكاف، وفي التوضيح: ذكرها المصنف -الذهبي- لشيخه أبي العلاء الفرضي بفتح المثناة فوق وسكون اللام، وقاله ياقوت التلكاثي بكسر المثناة فوق وفتح اللام مشددة، وهو الأشبه والله أعلم" ثم الابياري الفقيه لقيته بالإسكندرية بمدرسته وذكر أنه سمع من أبي الطاهر بن عوف وأبي القاسم مخلوف بن علي بن جارة وأبي عبد الله محمد بن محمد الكركشي "شكل بفتح الكافين بينهما راء ساكنة" وكتب لي الإجازة وقال لي: مولدى تقديرا سنة سبع وخمسين وخمسمائة" وفي التوضيح "قلت توفي سنة ست عشرة وستمائة" وقال منصور "وولد على "الذي بدأ به ابن نقطة" الفقيه أبو علي الحسن بن علي بن إسماعيل ابن الابياري الشاهد العدل ... تفقه بوالده وروى عنه تصانيفه وسمع الحديث ... وأخوه أبو محمد عبد الله الفقيه المالكي برع في العلم ودرس وولى نيابة الحكم والخطابة ... وكان من المعدلين الصلحاء= |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 1 صفحه : 143 | ||||
|
www.eShia.ir