نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 1 صفحه : 470
روى عنه نصر بن علي وأبو عاصم والنضر بن شميل، وسليمان الناجي بصري عن أبي المتوكل، روى عنه وهيب وابن أبي عروبة[1] وهو سليمان الأسود، وريحان بن سعيد الناجي، عن عباد بن منصور الناجي، ومرزوق بن ميمون الناجي عن حميد بن أبي حميد، وعمرو بن بشر الناجي، بصري عن شعيب بن بيان الصفار، روى عنه أحمد بن عمرو البزار أبو بكر[2]. [1] مثله في تاريخ البخاري وغيره وهو سعيد بن أبي عروبة صرح به ابن أبي حاتم ووقع في الأصل "عمرويه" خطأ. [2] بهامش الأصل "زاد ابن الفرضي: وأبو سلمة عباد بن منصور الناجي بصري روى عنه الثوري وشعبة وكان يرى القدر. وإبراهيم بن الحجاج السامي الناجي عن حماد بن زيد. وعبد الرحيم بن موسى الناجي بصري كان قاضيا روى عنه داود بن عمرو الضبي ... وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الناجي. وعبد الرحمن بن مسهر الناجي، كوفي، عن عبد الله بن زيد بن أسلم" هذه النسبة غالبا إلى ناجية بن سامة بن لؤي بالنسب أو الولاء، وفي الأنساب أن عباد بن منصور ناجي بالولاء، وعد معه أبا عبيدة لكن في اللباب أن أبا عبيدة منسوب إلى بني ناج بن يشكر. وزاد في الأنساب ممن ينسب إلى بني ناجية نسبا "سالم بن هلال الناجي عن أبي الصديق الناجي وعنه يحيى بن سعيد القطان ... وإبراهيم بن نافع الجلاب البصري الناجي من بني ناجية روى عن مبارك بن فضالة وعمر بن موسى الوجيهي وروح بن مسافر وابن المبارك وغيرهم قال ابن حاتم: سألت عنه أبي ... " وزاد ممن ينسب إليها ولاء "أبو يحيى مالك بن دينار بن الأسود الناجي مولى بني ناجية ... " وهو مشهور. قال: "وجميل بن عبد الرحمن بن سوادة الأنصاري الناجي ولاء المؤدب مولى ناجية بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان عداده في أهل المدينة روى عن سعيد بن المسيب روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك وكانت أمه بنت سعد القرظ" ولا أدري لماذا قيل فيه "الأنصاري" وله ترجمة في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم وليس فيها هذه النسبة. وفي اللباب "فاته =
نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 1 صفحه : 470