|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 1 صفحه : 298 | ||||
|
روى عنه سلم بن قتيبة، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِد بْنِ خِدَاشٍ قَالَ حدثنا سلم ابن قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن [1] بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنِ اسْتَغْنَى يُغْنِهِ اللَّهُ، وقَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الحارث الجمحي عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حبان، وقَالَ مرة إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن الحارث الجمحي عَنْ مُحَمَّد بْن يحيى بن حبان، = ابن امية روى عنه سلم بن قتيبة " فاعتمد ظاهر السياق في نسخ هذا الكتاب وسياتى ما فيه فاما ما وقع في الاصل " عن نافع ويزيد بن امية " فليس بصريح المخالفة لما في الترمذي لجواز أن يكون ابراهيم روى ايضا عن جده يزيد بن امية والله اعلم. [1] اهاب ان يكون وقع هنا سقط فان العبارة من هنا إلى آخر الترجمة تتعلق بابراهيم بْن عَبْد الله بن الحارث بن حاطب وهو رجل آخر له ترجمة عند ابن ابى حاتم وابن حبان والتهذيب (1 / 133) وذكروا انه يروى عن محمد بن يحيى بن حبان ويروى عنه عبد الله بن مسلمة القعنبى وعلى بن حفص ولم يذكروا له رواية عن نافع ولا ذكروا في الرواة عنه سلم بن قتيبة، ولا ذكروا في ترجمة ابراهيم بن عبد الرحمن الذى يروى عن نافع ويروى عنه سلم بن قتيبة انه يروى عن محمد بن يحيى ابن حبان ولا اثبتوا له راويا غير سلم بن قتيبة وكأنه وقعت لابن حبان نسخة كهذه فنسب الاول ابراهيم بن عبد الرحمن بن الحارث بن حاطب كذا قال ويظهر أن السقط وقع ممن بعد المؤلف لانهم لم يذكروا في نسب احد هذين الرجلين اختلافا ولا نبهوا على انه وقع في تاريخ البخاري جمعهما في ترجمة واحدة بل قال ابن حجر في ترجمة الثاني من التهذيب " قال البخاري روى عن محمد بن يحيى ابن حبان مراسيل " والله اعلم - ح. (*) |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 1 صفحه : 298 | ||||
|
www.eShia.ir