|
||||
| نام کتاب : المقتنى في سرد الكنى نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 21 | ||||
|
الرابع: من له كنيتان أو أكثر كابن جريج أبي الوليد وأبي خالد، ومنصور الفُرَاوي [1] أبي بكر وأبي الفتح وأبي القاسم. الخامس: من اختلف في كنيته كأسامة بن زيد، وقيل أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو خارجة، وخلائق لا يحصون، وبعضهم كالذي قبله. السادس: من عرفت كنيته واختلف في اسمه كأبي بصرة الغفاري، حميل بضم الحاء المهملة على الأصح، وقيل: بجيم مفتوحة، وأبي جُحَيْفة [2] وهب، وقيل: وهب الله، وأبي هريرة، عبد الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولاً، وهو أول مكنى بها، وأبي بُرْدة بن أبي موسى. قال الجمهور: عامر وابن معين: الحارث، وأبي بكر بن عيّاش [3] المقري فيه نحو أحد عشر، قيل: أصحها شعبة، وقيل أصحها اسمه كنيته. السابع: من اختلف فيهما كسَفِينة [4] مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قيل: عمير، وقيل: صالح، وقيل: مِهران [5] أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو البختري. الثامن: من عرف بالاثنين كآباء عبد الله أصحاب المذاهب [6] ، سفيان الثوري ومالك، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأحمد بن حنبل. وغيرهم. التاسع: من اشتهر بهما مع العلم باسمه كأبي إدريس الخّوْلاني [7] عائذ الله رضي الله عنهم أجمعين [8] . [1] الفراوي: بفتح الفاء وقيل بضمها. المغني. [2] جحيفة: بالتصغير. تقريب 2/405. [3] عياش: بفتح العين والياء المشددة. تبصير المنتبه 3/897. [4] سفينة بفتح السين وكسر الفاء. الإصابة 3/132، تقريب 1/312. [5] مهران: بكسر ميم. مغني. [6] عبارة السخاوي في الفتح 2/205: كالأئمة الأربعة آباء عبد الله، مالك والشافعي وأحمد وأبي حنيفة النعمان بن ثابت. [7] الخولاني: بفتح خاء ونون. مغني. [8] وقد أضاف السخاوي في الفتح قسماً عاشراً، فقال: والعاشر من اشتهر بكنيته دون اسمه، وإن كان اسمه معنياً معروفاً، ومنه: أبو الضحى -بضم الضاد المعجمة ثم حاء مفتوحة- كنية لمسلم بن صُبَيح بضم المهملة ثم موحدة مفتوحة، وآخره مهملة. ثم قال: ومما يلتحق بالكنى نوعان أهملهما ابن الصلاح وأتباعهم من وافقت كنيته اسم أبيه، كأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق المدني 2/205. |
||||
| نام کتاب : المقتنى في سرد الكنى نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 21 | ||||
|
www.eShia.ir