|
||||
| نام کتاب : بغية الوعاة نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 329 | ||||
|
(ويشرط فِي ذَا عوده وَحده فَإِن ... يعد غَيره فالحذف لَيْسَ مسهلا) (وَهَذَا إِذا الْمَوْصُول لم يَك أل فَإِن ... يكنها فَلَا تحذف وَقد جا مقللا) (وَمَا كَانَ خفضاً بِالْإِضَافَة لَفظه ... وَمَعْنَاهُ نصب كَانَ بالحذف أسهلا) (وخافضه إِن نَاب عَن حرف مصدرٍ ... وفعلٍ فَلم يحذفه أَعنِي السموءلا) (كَقَوْلِك تتلو فَاقْض مَا أَنْت قاضٍ أَو ... فَإِن كَانَ مجروراً بِحَذْف قد أعملا) (وموصوله أضحى كَذَلِك فاحذفن ... إِذا مَا اسْتَوَى الحرفان يَا حاوي الْعلَا) (وأعني بِهِ لفظا وَمعنى وَلم يكن ... فديتك حرف الْعَائِد الْحصْر قد تَلا) (وَلم يَك أَيْضا قد أقيم مقَام مَا ... غَدا فَاعِلا فاسمع مقالي ممثلا) (وَيشْرب مِمَّا تشربون وَإِن غَدا ... تساويهما فِي اللَّفْظ مُنْفَردا فَلَا) وَله فِي الْمَوَاضِع الَّتِي يبتدأ فِيهَا بالنكرة: (إِذا مَا جعلت الِاسْم مُبْتَدأ فَقل ... بتعريفه إِلَّا مَوَاضِع نكرا) (بهَا وَهِي إِن عدت ثَلَاثُونَ بعْدهَا ... ثلاثتها عد امْرِئ قد تمهرا) (ومرجعها لاثْنَيْنِ مِنْهَا فَقل هما ... خصوصٌ وتعميمٌ أَفَادَ وأثرا) (فأولها الْمَوْصُوف وَالْوَصْف وَالَّذِي ... عَن النَّفْي واستفهامه قد تأخرا) (كَذَاك اسْم الِاسْتِفْهَام وَالشّرط وَالَّذِي ... أضيف وَمَا قد عَم أَو جا مُنْكرا) (كَقَوْلِك دينارٌ لدي لِقائلٍ ... أعندك دينارٌ فَكُن متبصرا) (كَذَا كم لإخبارٍ وَمَا لَيْسَ قَابلا ... لأنْ وَكَذَا مَا كَانَ فِي الْحصْر قد جرا) (وَمَا جا دُعَاء أَو غَدا عَاملا وَمَا ... لَهُ سوغ التَّفْضِيل أَن يتنكرا) (وَمَا بعد وَاو الْحَال جَاءَ وفا الجزا ... وَلَوْلَا وَمَا كالفعل أَو جا مُصَغرًا) (وَمَا أَن تتلو فِي جَوَاب الَّذِي نفى ... وَمَا كَانَ مَعْطُوفًا على مَا تنكرا) (وساغ ومخصوصاً غَدا وَجَوَاب ذِي ... سُؤال بِأم والهمز فاخبر لتخبرا) (وَمَا قدمت أخباره وَهِي جملةٌ ... وَمَا نَحْو مَا أنحاه فِي القر بالقرا) (كَذَا مَا ولي لَام ابتداءٍ وَمَا غَدا ... عَن الظّرْف وَالْمَجْرُور أَيْضا مُؤَخرا) (وَمَا كَانَ فِي معنى التَّعَجُّب أَو تَلا ... إِذا لفجاةٍ فاجرها تحو جوهرا) |
||||
| نام کتاب : بغية الوعاة نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 329 | ||||
|
www.eShia.ir