|
||||
| نام کتاب : تاريخ اربل نویسنده : ابن المستوفي الإِربلي جلد : 1 صفحه : 555 | ||||
|
د- كذا بالاصل وينبغي ان يكون «ثعلا» ، الثعل والثعل والثعل هو زيادة في أطباء الناقة او البقرة والشاة، وشاة ثعول تحلب من ثلاثة امكنة واربعة للزيادة التي في الطبي، والاثعل السيد الضخم له فضول معروف (لسان العرب) هذا ويحتمل ان تكون الكلمة مصحفة عن «مغل» من الغلة. ذ- بياض بقدر كلمة واحدة. ر- كذا بالاصل، ولا ادري كيف تكون قراءة «جاعلي» فعلا، الا ان الصحيح انها اسم- كما ذكر المؤلف، اي اسم فاعل. ذكر ابن عقيل في «شرح الالفية» (3/87) انه «يجوز في اسم الفاعل العامل اضافته الى ما يليه من مفعول ونصبه له. فإن كان له مفعولان- كما في هذه الحالة- واضفته الى احدهما وجب نصب الآخر، فتقول «هذا معطي زيد درهما او معطي درهم زيدا» . ز- بياض بقدر ثماني كلمات. س- كذا بالأصل ولم اهتد الى قراءتها، ولا ادري عما اذا كانت «كفار من علج» . الترجمة- 83 أ- بالاصل «بفقير» وكتب الناسخ بالحاشية «بفقر» وعليها علامة «صح» ، ولعلها كما اثبتنا. ب- اشارة الى آية قرآنية من سورة «الطلاق» ورقمها 65/3. ت- اشارة الى آية قرآنية من سورة «آل عمران» ورقمها 3/175. ث- هو صدقة بن الحسين بن وزير المار ذكره (ورقة 58 أ) ، والجدير بالذكر |
||||
| نام کتاب : تاريخ اربل نویسنده : ابن المستوفي الإِربلي جلد : 1 صفحه : 555 | ||||
|
www.eShia.ir