اجد في الكتب التي ارخت لرجال القرن الخامس احدا باسم «احمد بن يحيى الحكاك» يروى عن عبيد الله بن سعيد السجزي، الا انني وجدت «جعفر بن يحيى الحكاك» يروى عن عبيد الله المذكور فاثبتناه (التذكرة 4/1213) .
ت- يبدو هنا وقوع خطأ في السند اذ لا يمكن ان يروى- بدون واسطة- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ المتوفى سنة 330 هـ عن سفيان الثوري المتوفى سنة 198 هـ حتى لو عاش احمد هذا 100 سنة، لانه تكون ولادته حينئذ سنة 230 هـ اي بعد ثلاثين سنة من وفاة سفيان بل اكثر.
ث- رواه الترمذي (1/350) عن ابي قابوس عن عبد الله بن عمرو، أما ابو داود (2/582) فقد رواه عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله هذا نفسه. واذن فانه ليس بمولى لعمرو بن العاص.
ج- روى السيوطي في «الجامع الصغير» 1/32 بعض هذا الحديث، ورواه الترمذي (1/350) بسند ينتهي عند عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي- ص- ومثل ذلك لدى ابي داود (2/582) ، وجاء مثله في «ميزان الاعتدال» 4/563 و «لسان الميزان» 6/810، ولم يقل احد ان ابا قابوس هذا روى الحديث المذكور مباشرة عن النبي- ص-. ولم اجد لهذا الحديث ذكرا في «صحيح مسلم» .
ح- ذكر صبحي الصالح في «علوم الحديث» ص 249 بان الحديث المسلسل هو الحديث المسند المتصل الخالي من التدليس والذي تتكرر في وصف روايته عبارات وافعال متماثلة ينقلها كل راو عمن فوقه في السند حتى ينتهي الى الرسول- ص- ومثاله ما ذكره الصالح (ص 250) ثم قال وان تسلسل العبارات والافعال المتماثلة تثير الريبة وانه قلما يصح