|
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 359 | ||||
|
مُسلم بن سِنِين بنونين مُصَغرًا وَقيل سويس بواو مُصَغرًا (1) وَقيل بتحتانية بدل الْوَاو وَكسر الْمُهْملَة (2) الطابعي الْمَكِّيّ عَن عَمْرو بن دِينَار وَإِبْرَاهِيم بن ميسرَة وَعنهُ ابْن مهْدي وَعبد الرَّزَّاق وقتيبة وَخلق قَالَ ابْن معِين ثِقَة يخطىء إِذا حدث من حفظه (3) وَقَالَ أَحْمد مَا أَضْعَف حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا قيل مَاتَ سنة سبع وَسبعين وَمِائَة (سي) مُحَمَّد بن مُسلم بن عَائِذ بِمُعْجَمَة الْمدنِي عَن أنس وَعنهُ سُهَيْل بن أبي صَالح قتل سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة (4) (ع) مُحَمَّد بن مُسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهَاب بن عبد الله بن الْحَرْث بن زهرَة الْقرشِي الزُّهْرِيّ أَبُو بكر الْمدنِي أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام وعالم الْحجاز وَالشَّام عَن ابْن عمر وَسَهل بن سعد وَأنس ومحمود بن الرّبيع وَابْن الْمسيب وَخلق وَعنهُ أبان بن صَالح وَأَيوب وَإِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وجعفر ابْن برْقَان وَابْن عُيَيْنَة وَابْن جريج وَاللَّيْث وَمَالك وأمم قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو ألفي حَدِيث قَالَ ابْن شهَاب مَا اسْتوْدعت قلبِي شَيْئا فَنسيته وَقَالَ اللَّيْث مَا رَأَيْت عَالما قطّ أجمع من ابْن شهَاب وَقَالَ أَيُّوب مَا رَأَيْت أعلم من الزُّهْرِيّ وَقَالَ مَالك كَانَ ابْن شهَاب من أسخى النَّاس وتقيا مَاله فِي النَّاس نَظِير قَالَ إِبْرَاهِيم بن سعد مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَة (س) مُحَمَّد بن مُسلم بن عُثْمَان بن عبد الله بن واره بِفَتْح أَوله والمهملة بعد الْألف الرَّازِيّ أَبُو عبد الله الْحَافِظ عَن عَمْرو بن أبي سَلمَة (5) وَالْفِرْيَابِي وَأَبُو عبد الرَّحْمَن (6) المقرىء وَخلق وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ قَالَ ابْن مخلد مَاتَ سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ (خت م ع أ) مُحَمَّد بن مُسلم بن أبي الوضاح الْقُضَاعِي أَبُو سعيد الْجَزرِي الْمُؤَدب نزيل بَغْدَاد عَن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي وَسليمَان التَّيْمِيّ وَعنهُ ابْن مهْدي وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد وَابْن سعد وَقَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر مَاتَ فِي خلَافَة الْهَادِي (فق) مُحَمَّد بن مُسلم الْمدنِي نزيل الْبَصْرَة عَن نَافِع الْقَارِي وَعنهُ روح بن عبَادَة قَالَ أَبُو زرْعَة أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة مُحَمَّد بن مُسلم فِي ابْن إِبْرَاهِيم (ع) مُحَمَّد بن مسلمة الْأنْصَارِيّ الأوسي الْحَارِثِيّ أَبُو عبد الله من أكَابِر الصَّحَابَة شهد بَدْرًا والمشاهد كلهَا لَهُ سِتَّة عشر حَدِيثا انْفَرد لَهُ البُخَارِيّ بِحَدِيث كَذَا ذكره الْحميدِي وَعنهُ الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَسَهل بن أبي حثْمَة وَجَابِر استوطن الْمَدِينَة وَاعْتَزل الْفِتْنَة قَالَ الْمَدَائِنِي مَاتَ سنة سبع وَسبعين (ت ق) مُحَمَّد بن مُصعب القرقساني بِضَم القافين بَينهمَا رَاء سَاكِنة أَبُو عبد الله نزيل بَغْدَاد عَن أبي بكر بن أبي مَرْيَم وَجَمَاعَة وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَطَائِفَة قَالَ أَحْمد حَدِيثه عَن الْأَوْزَاعِيّ مقارب قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق وَلكنه حدث بِأَحَادِيث مُنكرَة (7) قيل مَاتَ سنة ثَمَان وَمِائَتَيْنِ (د س ق) مُحَمَّد بن مصفى بن بهْلُول القرسي أَبُو عبد الله الْحِمصِي الْحَافِظ عَن ابْن عُيَيْنَة وَمُحَمّد بن حمير وَخلق وَعنهُ (د س ق) وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق (8) مَاتَ بمنى سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (ع) مُحَمَّد بن مطرف بن دَاوُد بن مطرف التَّيْمِيّ أَبُو غَسَّان الْمدنِي نزيل عسقلان أحد الْعلمَاء الْأَثْبَات عَن زيد بن أسلم وَصَفوَان بن سليم وَطَائِفَة وَعنهُ الثَّوْريّ وَيزِيد بن هَارُون وَخلق وَثَّقَهُ ابْن معِين (9) (م د) مُحَمَّد بن معَاذ بن عباد بن معَاذ الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ عَن الْمُعْتَمِر وَأبي عوَانَة وَابْن عُيَيْنَة وطبقتهم وَعنهُ (م د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق (10) توفّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (سي) مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن عبد الرَّحْمَن الزيَادي عصيده الْبَصْرِيّ عَن ابْن مهْدي (11) وَعنهُ (سي) وَثَّقَهُ ابْن حبَان (س) مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن مالج (12) آخِره جِيم واسْمه يزِيد الْأنمَاطِي هَامِش (1) فِي التَّهْذِيب سوس مكبرا اه (2) وَقيل سوسن بمهملتين بَينهمَا وَاو وَآخره نون كَذَا فِي التَّهْذِيب (3) وَإِذا حدث من كِتَابه فَلَا بَأْس بِهِ وَهُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب (4) ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب (5) التنيسِي اه تَهْذِيب (6) عبد الله بن يزِيد اه تَهْذِيب (7) فَقَالَ لَهُ ابْن أبي حَاتِم فَلَيْسَ هَذَا مِمَّا يُضعفهُ قَالَ نظن أَنه غلط فِيهَا اه (8) وَقَالَ النَّسَائِيّ صَالح وَقَالَ جزرة كَانَ مخلطا وَأَرْجُو أَن يكون صَادِقا وَقد حدث بمناكير وَقَالَ ابْن حبَان يخطىء اه تَهْذِيب (9) وَأحمد وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ شَيخا وسطا وَقَالَ ابْن حبَان يغرب اه تَهْذِيب (10) وَقَالَ أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ فِي حَدِيثه وهم اه تَهْذِيب (11) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب عَن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي اه فَفِي عبارَة المُصَنّف وهم اه (12) بميم اه تقريب |
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 359 | ||||
|
www.eShia.ir