|
||||
| نام کتاب : صحح نسختك من تهذيب الكمال نویسنده : عيد فهمي جلد : 1 صفحه : 15 | ||||
|
في (حاشية7) : وقال البرذعي: قلت لأبي زرعة: حديث عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إخصاء الخيل؟ فقال: هذا رواه أيوب، ومالك، وعبيد الله، وبرد بن سنان، ومحمد بن إسحاق، والمعمري، وجماعة، عن نافع، عن ابن عمر فقط وبمثل هذا يستدل على الرجل إذا روى مثل هذا، وأسنده رجل واحد. يعني أن عبد الله بن نافع في رفعه هذا الحديث يستدل على سوء حفظه وضعفه. (أبو زرعة الرازي 693 - 694) . وهذا تخليط عجيب حيث يورد ما يخص عبد الله بن نافع مولى ابن عمر الذي يروي عن أبيه نافع - كما هو واضح من كلام أبي زرعة - يورده في ترجمة عبد الله بن نافع الصائغ تلميذ مالك وابن أبي ذئب والليث!!! [ج17/ص79] ترجمة (3807) عبد الرحمن بن خالد بن يزيد القطان في (حاشية3) : وقال ابن حجر في التقريب: مقبول وهو في جميع نسخ التقريب المطبوعة: صدوق! وهذا أقل ما تقتضيه ترجمته [ج17/ص377] ترجمة (3943) عبد الرحمن بن أبي ليلى في (حاشية1) : وقال أحمد بن حنبل: ابن أبي ليلى كان سيئ الحفظ (العلل: 1/116) . وقال أحمد أيضا: كان يحيى بن سعيد يشبه مطر الوراق بابن أبي ليلى - يعني في سوء الحفظ - (العلل: 1/134) . وقال الترمذي: قال أحمد: لا يحتج بحديث ابن أبي ليلى (الترمذي: 2/199 حديث 364) . وذكره العقيلي في "الضعفاء": وقال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن مرة قال: حدثنا إبراهيم بحديث عن رجل فقال: ذاك صاحب أمراء (ضعفاؤه، الورقة 118) . وقال أبو حاتم الرازي: لا بأس به (الجرح والتعديل: 5/الترجمة 1424) . وقال البزار: ليس بالحافظ (كشف الأستار حديث 516) . وقال الدارقطني: رديء الحفظ كثير الوهم (السنن: 2/263) . |
||||
| نام کتاب : صحح نسختك من تهذيب الكمال نویسنده : عيد فهمي جلد : 1 صفحه : 15 | ||||
|
www.eShia.ir