|
||||
| نام کتاب : منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير نویسنده : الحسيني، مسعد بن مساعد جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
- ما ذكر في رمي المحصنات ما لم يأتوا بالبينة. - رد شهادتهم. - كون الله سبحانه استثنى التوبة والإصلاح[1]. إلى غير ذلك من الاستنباطات الفقهية الكثيرة جداً في أول هذه السورة والتي لا يظن خفاؤها على من قرأ الآيات لظهورها. والطريقة الثانية: أن يستنبط المسألة الفقهية من الآية. ومن ذلك ما تقدم من استنباطاته من قصة "موسى والخضر" [2]. وقوله مستنبطاً من سورة يوسف: - قوله: {وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ} [3] فيه جواز بذل الأجرة لمن جاء بالسرقة[4]. - قوله: {وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ} [5] استدل به على صحة الضمان ولزومه[6]. وقوله عند قول الله تعالى إخباراً عن قول يوسف: {قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ} [7]: جواب يوسف يدل على أن السرقة تثبت بوجود المسروق عند الرجل[8]. ... وهكذا. [1] مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع/ التفسير ص "272،273". [2] انظر ما تقدم ص "216- 218". [3] سورة يوسف: آية "73". [4] مؤلفات الشيخ/القسم الرابع/ التفسير ص "165" وانظر التحقيق ص "368". [5] سورة يوسف: آية "72". [6] مؤلفات الشيخ/ القسم الرابع/ التفسير ص "165" وانظر التحقيق ص "368". [7] سورة يوسف: آية "79". [8] مؤلفات الشيخ/القسم الرابع/ التفسير ص "167" وانظر التحقيق ص "372، 375". |
||||
| نام کتاب : منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير نویسنده : الحسيني، مسعد بن مساعد جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
www.eShia.ir