|
||||
| نام کتاب : منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير نویسنده : الحسيني، مسعد بن مساعد جلد : 1 صفحه : 240 | ||||
|
الثانية: الأدب مع الله لقوله: "فعتب الله عليه". 1 الثالثة:- الأدب معه أيضاً في قوله: {فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا} [2] وقوله: {فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا} [3]. ووجه ذلك- والله أعلم- أنه نسب العيب إلى نفسه. وإرادة الصلاح إلى الله تعالى وهكذا. الثاني: ما يتعلق بأحوال الأنبياء وفيه مسائل: الأولى: أن النبي يجوز عليه الخطأ. قلت: وهي مأخوذة من قول موسى وقد سئل: "أي الناس أعلم؟ فقال: أنا, فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه. فقال: بلى لي عبد بمجمع البحرين هو أعلم منك" الحديث[4]. الثانية: أنه يجوز عليه النسيان. قلت: وهي مأخوذة من قوله تعالى إخباراً عن قول موسى: {قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ} [5]. وكذا قوله: {نَسِيَا حُوتَهُمَا} [6]. الثالثة: فضيلة نبينا "صلى الله عليه وسلم" بعموم الدعوة لقوله: "موسى بنى إسرائيل" [7]. وهكذا. الثالث: مسائل الأصول. وفيه مسائل: أعظمها التوحيد، ولكن سبق آنفاً فنقول: الأولى: الدليل على اليوم الآخر، لأن من أعظم الأدلة إحياء الموتى في دار الدنيا. الثانية: إثبات كرامات الأولياء على القول بعدم نبوة الخضر. الثالثة: أنه قد يكون عند غير لنبي من العلم ما ليس عند النبي. .... وهكذا 1 هذا جزء من الحديث السابق تخريجه ص "239". [2] سورة الكهف: آية "79". [3] سورة الكهف: آية "84". [4] جزء من الحديث السابق تخريجه ص "239". [5] سورة الكهف: آية "73". [6] سورة الكهف: آية "61". [7] جزء من الحديث السابق تخريجه ص "239". |
||||
| نام کتاب : منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير نویسنده : الحسيني، مسعد بن مساعد جلد : 1 صفحه : 240 | ||||
|
www.eShia.ir