|
||||
| نام کتاب : منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير نویسنده : الحسيني، مسعد بن مساعد جلد : 1 صفحه : 470 | ||||
|
الثانية: كونه "بالحكمة"[1]. الثالثة: كونه بالموعظة الحسنة. الرابعة: المجادلة بالتي هي أحسن. الخامسة: تعزية المؤمن بعلمه سبحانه "بالمهتدى"[2] والضال. الحادية عشرة بعد المائة"[3] ذكر العدل حتى في حق الكفار. الثانية: ذكر أن الصبر أفضل ولو على الكفار. الثانية عشرة بعد المائة والتي بعدها4 "الأمر بالصبر"[5]. الثانية: "أنه"[6] لا يكون إلا بالله. الثالثة: نهيه عن الحزن عليهم. الرابعة: نهيه عن الضيق من مكرهم. الخامسة: "تنبيهه"7 "على"[8] أن الله مع الذين جمعوا بين الوصفين[9]. آخره والحمد لله رب العالمين "وصلى الله على سيدنا ونبيا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[10]. [1] في "س": حكمه. [2] في "س": بالمهتد. [3] المراد قوله تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} . 4 المراد قوله تعالى: {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} . [5] ساقطة من "ب". [6] ساقطة من "س" والمطبوعة. 7 في "ب": التنبيه. [8] ساقطة من "س" و "ب". [9] وهما التقوى والإحسان. [10] ما بين القوسين زيادة من "ض". وفي المطبوعة: وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. |
||||
| نام کتاب : منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير نویسنده : الحسيني، مسعد بن مساعد جلد : 1 صفحه : 470 | ||||
|
www.eShia.ir