|
||||
| نام کتاب : منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير نویسنده : الحسيني، مسعد بن مساعد جلد : 1 صفحه : 75 | ||||
|
- وعند قوله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً} [1] قال: قال قتادة: كان اليهود والنصارى إذا دخلوا بيعهم وكنائسهم أشركوا بالله فأمرنا أن نخلص لله الدعوة إذا دخلنا المساجد[2]. وقيل المساجد أعضاء السجود. - وقال عند تفسير قوله تعالى: {وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً} [3] ... وعن قتادة قال: لما قام عبد الله للدعوة تلبدت الإنس والجن وتظاهروا عليه ليبطلوا الحق الذي جاءهم به ويطفئوا نور الله: {وَيَأْبَى اللَّهُ} إلا أن يتم هذا الأمر وينصره على من ناوأه[4]. - وقال عند تفسير قوله تعالى: {وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ} [5].... قال الحسن: أمثالكم فمنهم قدرية ومرجئة ورافضة[6]. الطريقة الثانية:- أن لا يصرح بذكر اسم التابعي، ولكن يميزه عن قوله بما يتميز به، نحو "قال بعض السلف" أو "قيل" ويريد به قول بعض التابعين. ومن أمثله ذلك: - قوله عند تفسير قوله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً} وقيل: المساجد أعضاء السجود [7].أ. هـ. وهذا القول مروي عن سعيد بن جبير [8]. - قوله عند تفسير قوله تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ} [9] وقيل- لا يشعرون بإيحائنا ذلك إليه[10].أ. هـ. وهذا القول مروي عن مجاهد[11]. [1] سورة الجن: آية "18". [2] أخرجه الطبري "117:29". [3] سورة الجن: آية "19". [4] أخرجه الطبري عن قتادة "118:29" مع بعض الاختلاف ولعل الشيخ أورده بالمعنى. [5] سورة الجن: آية "11". [6] ذكره البغوي في تفسيره "403:4". [7] مؤلفات الشيخ، القسم الرابع، التفسير ص"360". [8] ذكره البغوي عن سعيد بن جبير "404:4". [9] سورة يوسف: آية "15". [10] مؤلفات الشيخ، القسم الرابع، التفسير ص "132". [11] سيأتي تخريجه عن مجاهد في موضعه من التحقيق ص "301". |
||||
| نام کتاب : منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير نویسنده : الحسيني، مسعد بن مساعد جلد : 1 صفحه : 75 | ||||
|
www.eShia.ir