|
||||
| نام کتاب : نظم العقيان في أعيان الأعيان نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
وَهِشَام على الْهَمْز " و " درة الْقَارئ الْمجِيد فِي أَحْكَام الْقِرَاءَة والتجويد " و " شرح ألفية ابْن مَالك " و " إِعْرَاب الْمفصل " من الحجرات إِلَى آخر الْقُرْآن و " مرقاة اللبيب إِلَى علم الأعاريب " و " نثر الألفية " و " شرح فُصُول ابْن معطي " و " مُخْتَصر الورقات " و " حَاشِيَة على تَفْسِير القَاضِي عَلَاء الدّين التركماني " و " توضيح على مولدات ابْن الْحداد " و " مُخْتَصر الرَّوْضَة " و " شرح تَنْقِيح اللّبَاب " للعراقي وَغير ذَلِك. مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة. 16 - أَبُو ذَر الْحلَبِي، موفق الدّين أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل الطرابلسي الأَصْل الْحلَبِي الشَّافِعِي، الإِمَام البارع الأديب مُحدث حلب، موفق الدّين أَبُو ذرٍ، ابْن الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ، برهَان الدّين أبي الوفا سبط ابْن العجمي. ولد سنة ثَمَانِي عشرَة وَثَمَانمِائَة. وَأخذ الْفَنّ عَن وَالِده، والحافظ ابْن نَاصِر الدّين، والحافظ ابْن حجر. وَسمع وَكتب، وَجمع مجاميع، وتولع بنظم الْفُنُون حَتَّى برع فِي الْأَدَب، وَصَارَ بِأَخْذِهِ هُوَ الْمشَار إِلَيْهِ فِي الحَدِيث بحلب. وَرَأى مَعَ رجل هُنَاكَ كتابي " بزوغ الْهلَال فِي الْخِصَال الْمُوجبَة للضلال " فَكَتبهُ بِخَطِّهِ وَهُوَ فِي الشيوخة. مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة. وَله مواليا: عارضك وَالْخَال ذَا مسكي وَذَا ندي ... واللحظ وَالْقد ذَا خطي وَذَا هندي وَالشعر وَالْفرق ذَا وَصلي وَذَا صدي ... والخد والثغر ذَا حري وَذَا بردي |
||||
| نام کتاب : نظم العقيان في أعيان الأعيان نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir