|
||||
| نام کتاب : معجم قبائل العرب القديمة والحديثة نویسنده : كحالة، عمر رضا جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الأزد. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 42- 2، ق 43- [1]) . أَسَد بن مرّ: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن مرّ ابن صداء. (تاج العروس للزبيدى ج 2 ص 290) أسد بن مسيلة: بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن مسيلة ابن عامر بن عمرو. (تاج العروس للزبيدى ج 2 ص 290) أسد بن وَبَرَة: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، منهم تنوخ. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 18- 2) أسعد: بطن عظيم من الأزد [1] ، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 36. تاج العروس للزبيدى ج 8 ص 229. الصحاح للجوهري ج [1] ص 235. القاموس للفيروزآبادي ج [1] ص 301. أسعد: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، من مواليهم آل زرارة بن أعين. ولهم يسار وعدد بالكوفة. (الاشتقاق لابن دريد ص 216) الأسعد: من العشائر المسيحية، مقرها أذرعات. (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42) أسقع: بطن من العدنانية، وهم: بنو أسقع وهو مالك بن عامر بن نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. (نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 337) إِسلام: عشيرة تعرف بولد إسلام، من قبيلة المنجحة، تقع ديارها على سواحل البحر بين البرك والشّقيق. (ملوك العرب للريحاني ج [1] ص 70، قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) أسْلَم: حي من جذام، من القحطانية، كانت منازلهم بلاد غزة، [1] الاشتقاق لابن دريد ص 36 وذكر هذا البطن الجوهري والفيروزآبادي والقلقشندى ولم ينسبوه. وقال الزبيدي في تاج العروس ج 8 ص 229: أسعد بن جشم بن حاشد من قبائل حاشد باليمن. |
||||
| نام کتاب : معجم قبائل العرب القديمة والحديثة نویسنده : كحالة، عمر رضا جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
www.eShia.ir